1、天眼通。以色界天取清净之四大所造之眼根，而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼，通达无碍者，有修得报得二种。谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见统统人间各种形色，无有停滞，是名天眼通。
5、身快意通，别名神足通，神境通等。变现安闲快意，故名快意。飞翔安闲，故名神足。六尘之境，窜改安闲，故名神境。谓身能飞翔山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，今后界出，大能作小，小能作大，随便变现，是名身快意通。
缺点就是，他们过于看重精力力和肉身的婚配，怕精力力离体后肉身被粉碎，神通也呈现得晚。他们也轻易呈现如炸丹、爆体等等，因为精力力和肉身分歧步，能量不平衡、不婚配后产生的抵触。
6、漏尽通，别名漏尽智证通。证漏尽，即涅槃之境而无碍安闲之智也。漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种存亡，而得神通，是名漏尽通。
慧眼神通：瞻望，追溯，通彻……
《金丹大道》
金丹大道。
此中佛门不重视肉身修炼，等精力达到必然境地后，会判定地丢弃这个臭皮郛。然后再用神通或精力力，就是灵魂、性，重组一个更合适修炼的身材，就是能量体。以是在初期，佛门非常轻易出各种神通。
漏尽神通：肉身金刚不坏，精力灵魂不死，免伤，无敌……
《五眼》
法眼神通：晓得法则，窜改物体的本质与特性，体味统统能量运转的道理，节制能量……
小我定见，仅供参考！不喜勿喷，能够会商。
道家修炼出来的神通和佛门一样，只是在表述体例有所分歧。比如神通、差遣神鬼等等，都是神通的某种表示。
佛眼神通：金刚不坏，范畴内绝对节制，外界统统统统来适应你……
4、法眼通。法眼者，清楚观达缘生不同之法谓之法眼，初地以上之菩萨所证得此眼。菩萨为度众生，以清净法眼遍观统统诸法，能知能行，谓因行是法，得证是道，亦知统统众生各种便利门，令修令证。
佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，贰心通，宿命通，漏尽通。是三乘圣者所得之神通。
宿命神通：瞻望将来，追溯畴昔，操控因果，了解天下和生命的本质……
当然有婚配灵魂的身材在，精力力或灵魂有了坚毅稳定的容器和后盾，以是这些人会比只修行精力的同级人强大。
这些都是范畴典范的特性，统统唯我。
最后用不竭退化的肉身，来储存、包容、滋养越来越强大的精力能量。这就是道家鼎鼎驰名的性命双修。
2、天耳通。以四底子静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。以此天耳能听自地及下地之天声、人声、非人声及远近等统统之音声，称为天耳通。谓能闻九界众生，苦乐忧喜说话，及人间各种音声，是名天耳通。
因为前人喜好用阴暗的比方，加上误传等等。现在的金丹大道已经多如牛毛，连气功都有人说是金丹大道。我也没有师承，只好用本身粗浅的了解来讲明一下，但愿不会误导书友。
五眼六通的眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用别离，则有五种。通当然是神通的意义，就是浅显人没有的才气，能够称呼“神”通。