这《元阳心经》是用来打根底的武学，何为打根底的武学，是在后天修行时的武学。
气壮丹田的同时，也能够做打通经脉的修行了。
张瑞这半年以来，多少次与灭亡擦肩而过，这一点张瑞本身都数不过来了。而张瑞也不包管本身每一次都实在这么的荣幸。
每小我的丹田有大有小，这是天赋资质无益于倒霉之处，但是并不是没有体例窜改的，就是第三个层次气壮丹田。每一个的真气如何多都不算多，以是这丹田气海，天然是越大越好，气壮丹田，就是指用特别伎俩运转丹田，一点点的扩大的丹田。前两个层次是水磨工夫，现在显现出《元阳心经》的秘闻来了。《元阳心经》关于气壮丹田的伎俩，起码有十八种之多，相互之间，还不受影响，只此一样，修行《元阳心经》的人，将来与修行其他武功筑基的人，就拉开的很大的差异。
张瑞只感觉在招数上不消多下工夫专研，在这这上面凡是有一点的疏漏，就活不到本日。张瑞的重点就在内功。
如果想达到武功的至高境地，无不以内功为流派。
盖因道门武学的根基观点就是如此，报酬六合所造，如果想长生，想超脱，最好的体例是反本归源，如何样反本归源？道生一，平生二，三生万物，我等修行，天然是由万物至三，由三则二，二而一。最后得道。
就练气来言，甚么是天赋之气，乃吐纳而来的元阳之气，甚么是后天之气，就是营卫之气，人的气血之力。而真气就是天赋之气与后天之气，相互融会修炼而来的，如果单单用后天之气，不过是气血之力，底子没有如此奥妙，如果单单用天赋之气，初学之人又力不能及，故而修行之道，前后天，然后天赋。
张瑞现在武道入门，练出真气，能够说正式踏入了后天境的大门。
后天境的修行，就在于后天两字。
张瑞沿着海岸考查了几日，发明离海不远的处统统很多礁石，乃至在某一处海岸里许的处统统一处小岛。
故而道门修行第一大关卡，就是后天转天赋。
内功是武功的根底地点，天下武功无不以内功为根底。盖因没有力量，任何短长招数不过是花拳绣腿罢了，并且内功修炼到极深之处，就有排山倒海之能，如此能力岂是戋戋血肉之躯能抵挡的。故而天下人无不以内功为重。并且内功是修身之法，内力高深之辈，有延年益寿之能，乃至有大能者，号称真气不散，灵魂不灭。只是不晓得是真是假。
张瑞在小岛山寻一个居处，是一个宽广的山洞。当然比不得上一个山洞防护好。不过有大海的天然防护，反而不消担忧很多了。
武功一道，用进废退，张瑞在荒漠当中，半年不足。感遭到有一种今非昔比的感受，他在荒漠当中，一日数战，不堪则死，解开上衣，上身上密密麻麻的伤口，有鸟啄，狼咬.虎爪，以及其他形形色色的猛兽所伤，几近充满了全部上身。
小岛并不是很大，不过里许周遭，有很多两栖生物，不过猛兽很少，张瑞这才故意机静下心来，专修武功。
第二十四章修行之始
这《元阳心经》是道门上好打根底的法门，最首要的是全面，安定，光亮正大。能够说用《元阳心经》筑基以后，不管是转修任何道门功法，都不会抵触的感受。并且《元阳心经》固然传到了元山派，但并不是元山派的武功，能够说是在道门当中《元阳心经》也算是传播比较广的武功。张瑞修行《元阳心经》，即使在元山派得不到指导，在中原有很多人能指导张瑞。这或许都是张铁刀不晓得为张瑞多少次苦思冥想安排好的。张铁刀向来没有想过让张瑞在南疆元江国，度过平生，统统安排能够用三个字来概括“回中原。”只是他并没有到会出如许。张瑞流落荒漠，在无人指导的环境下，单独修行内功。