“一个物种的兴衰本应当是偶尔的，自在的生，自在的死，自在的厮杀，自在的合作……物竞天择，适者保存，这就是大天然所付与的自在运气。保存下来的植物，不晓得本身为何而保存下来，茫然无知，灭亡的植物，也不晓得本身为何而死，茫然无知。”
“恩格斯，你晓得我是柏林大学毕业的，而黑格尔曾经是柏林大学的校长。”
“我的实际深受黑格尔的影响，‘从自在王国到必定王国’也恰是遭到‘绝对精力’的开导而构成的观点。在‘绝对精力’当中，黑格尔以为宇宙当中存在一种逻辑性的精力，其外在的表现便是物质天下，那么我一天俄然认识到：如果假定将‘人类’视为一个团体，那么‘人类’的绝对精力又是甚么呢？”
弗里德里希・恩格斯点头道，黑格尔在1818年招聘到当时的普鲁士都城大学――柏林大学哲学系担负教席，以后在1929年出任柏林大黉舍长，却在1931年归天。而马克思则是在本身18岁的时候，也就是在黑格尔归天5年后的1336年就读柏林大学法律系，但深受这位归天不久的老校长的影响，对于哲学多有研讨，在哲学范畴可谓是黑格尔精力上的门生。
“老子？”
“恩格斯，最前期的人类是自在的，无拘无束，茫然不觉，甚么都不晓得，甚么也不睬解，像植物一样适应着大天然的意志，这便是自在王国。”
“以是说？”
马克思一顿，有些奇特的看着面前的好朋友，他本觉得本身的这位朋友应当能够直接了解他尚未说完的话才对，但还是只能摇了点头道。
说到最后，他沉吟了一下，然后放下啤酒杯，抚摩着本身的大胡子，酝酿该如何给本身的好朋友解释。
而闻声，正在举起啤酒杯喝酒的卡尔・马克思则想了想，然后说道。
“以是说恩格斯，这恰是人类成心识改革天下、而不再是顺服大天然所付与的本能啊。”
“噗……”
而在悠远的某处，那双自心脏之上展开的直立瞳孔，则透过雕塑和房屋的隔绝，冰冷的目光直视着那悠远的苍穹之上。
如果……将“人类”视为一个团体……
恩格斯不由反问，在哲学研讨当中，老子并不是一个陌生的词汇，现在的欧洲会聚了全天下各种百般的册本，不管哪一种文明、哪一种民族的学说都会被遍及学习。
“恩格斯，这就是从茫然无知的自在王国，到理性改革天下的必定王国。”
恩格斯听着如有所思，然后反问道。
“这是一小我类的期间，人已不再需求茫然无知的顺服大天然，不再需求去顺服那冥冥当中的神了，人能够依托本身的理性和聪明把握本身的运气。”
在恩格斯的身后，正站着一个无形的幻影，阿谁早该消逝的和顺身影悄悄地聆听着，脸上仿佛暴露了几分茫然。
但是，马克思所看不见的倒是……
说着，马克思停了下来，举起本身面前斟满的啤酒杯喝了起来。
不过半分钟，他便开口道。
与此同时，欧洲某间民居内。
“但人类分歧，人类依托本身的理性和聪明，通过经历总结，成心识的去回避那些伤害的将来，连条约类，制止伤害，不再顺服大天然所制定的‘物竞天择，适者保存’，最后依托理性和科学去改革这个天下。成心识的让贸易更加繁华、成心识的让科技更加发财、成心识的让文明更加昌隆，逃脱了大天然的安排，让偶尔的将来变成了必定的将来。”