随即，声音仆人的心中蓦地有浓浓的危急感闪现，好似前所未有的庞大危急被它揭开普通。
“诸法人缘生，诸法人缘灭。此为人缘，我既讲缘，便再讲果。”
遮天蔽日的云霞当中，高远的苍穹之上，好似万丈山岳的光辉天使神情冰冷，双手并持的光剑已然高高举起，而那剑尖所指的下刚恰是火刑架上，那进入到女孩躯体内、尚未离开的黑影。
“逃！”
“须菩提，此世有多少神灵？”
但仅仅是这么也就罢了，不过是女孩和声音仆人玩的小谨慎机罢了，但真正令声音仆人惊诧的倒是，它明显在让娜的身上感遭到了神的力量，但为甚么让娜没有听到神的声音？那她身上的神力又是因为甚么而存在？
释迦摩尼看着面色惨白，变幻不定的须菩提，然后持续说道。
大地之下的怪物终究感到到了兼顾的危急，昂起了本身的庞大头颅。
“具有了神的力量的虫子，也不过是虫子眼里的神罢了。”
乃至来不及再细想，声音仆人直接试图化作无形黑影，再度遁入暗中当中。
须菩提闻言，汗如雨下的脸上阴晴不定，仿佛明白了甚么，但又仿佛甚么都不明白。
他曾经觉得这是本身修行不敷，以是堕入到了迷障当中，以是试图向世尊解惑，却世尊却没有答复他，只是点头道“时候未到”。但现在，世尊现在俄然提起，仿佛是说此事大有玄机？
它握住本身身边的杖，从神座之上站起家，身上的光辉仅剩淡淡的微光，模糊可见那辩白不出男女的人型躯体。安静的眸子中敞亮如星，却早已没了宇宙，反而是多出了几分温和，以及……近乎人的脆弱感。
“汝等知畴昔将来事，厌离喜乐，何故忧苦。”
须菩提惊诧，身为佛，这位觉者却说这世上并没有一名真正的神。目睹须菩提的猜疑，佛陀没有过量解释，而是望着面前的诸菩萨，伸开双手说道。
“而后又一千六百年后，两神传入印度，其神密特拉则在印度则名为密多罗（Mitra）之名，及我于东方印度立佛教时，闻听过此拜火教，将阿胡拉·马兹达视为一佛，其神名转译为梵文时便名为是阿弥陀佛（Amitabha），因其自西方而起，故便又谓其西方阿弥陀佛，而其神密特拉则为弥勒（Maitreya）。”
“本日我讲法为“论缘”，便以一例来向尔等解释何为“人缘”。”
然后，佛陀开口说道。
“但是正如人观湖水，水中倒影固然真确却并非实在，这方天下内的诸统统神矫捷如同篝火倒影在壁上的影子，故说此世没有一名真神，因为都仅是倒影，亿万的倒影混合不堪，才有了这庞大之天下，才有了这庞大之文明。”
须菩提哑然，不得不道。
伴跟着响彻虚空八方的声音，时候长河为之崩断，四方的万灵都聆听到了神的声音。
……
俄然之间，耳畔一声暴喝，好似醍醐灌顶，伴跟着一个冷颤，须菩提心中莫名生出明悟和欢乐，那丝灵光也终究被捕获了，他不由喜极而泣了起来。
……
说时，自有各种神异生出，而斯须间，俄然有一个弘大声声响起，打断了佛陀的说法。诸菩萨闻那声，心中都忽有警兆，感遭到了六合