修真之人，只要“元丹”、“灵丹”双双美满，此时才有能够对后天五行有几分贯穿，却不能像杨凌这般元气自结法阵，吐纳天赋五行之气，而是借助外力摄取一丝后天五行元气，使结成的金丹后天五行美满。
具有了天赋五行之土境地，杨凌随时随地能够把任何气味付与天赋五行之土的属性。天赋五行之土的属性承载万物，哺育万物，受纳万物，是万物之母，承载其他四行。
湿婆一起直线飞翔，进入陆地以后到达太玄帝国。天气虽暗，湿婆并不断留，仍然一起急飞，当太阳升起，杨凌间隔万方仙岛已然不远。
“五行法阵！如何会如许？”杨凌内心的震惊没法描述，早已熟记的《九洲志》多少笔墨片段一一在脑海中闪现，使得杨凌既镇静又迷惑。
杨凌淡淡一笑，放出白灵剑，红色的剑光俄然染上一层垂垂的黄色。本来轻灵快速的飞剑，现在俄然变得厚重起来，杨凌能够感遭到，白灵剑的能力几近加强了一倍，只是速率上有所减慢，矫捷上也有窜改。杨凌长笑一声，一振衣衫，因为悠长静坐，落在身上的沙土皆被崩飞。
天赋五行是五种特质，五种属性，比如有人豪放，有人深沉，有人刻毒。其别人不成能从别人体内抽取“豪放”或者“深沉”的脾气化为己用，而只能贯穿和揣摩此种脾气，逐步仿照，转为本身特性。天赋五行便是此类无形无质的东西，为五类隐形的法例，并非眼睛可见的金铁、水流。
“泰初有真人者，提挈六合，掌控阴阳，吐纳五行，独立守神，肌肉若一，故能寿敝六合，无有终时，此其道生。”
《九洲志》九洲万物仅仅略提，对于泰初真人的记叙，也仅独一这么简短的几句话。杨凌固然不知泰初真人的来源，但对泰初真人的法力却有所体味。
关于五行，多数的仙侠小说中，以为五行就是金铁、火焰等等，实则，中国的五行是五种属性，构成全部天下的五种元素。如果按以上说法，天下上难道只要火焰、金铁等等构成？不过，这类写法直观并且轻易了解，以是想来想去，白菜仍然把它写成“后天五行”，把其他的写成一个‘天赋五行’出来。这一章，不晓得大师看过以后是不是感受不好了解。小说越直白越好，不是讲课，教人晓得甚么。以是差一点就遵循那套路如许写了，但厥后考虑再三，感受还是如许写了，但愿能够副本清源，让不晓得五行的人，体味甚么是五行地素。六合万物，都是由五行构成，这是中国典范并且朴实的看法，与西方的地火风水一样。
市道上，上品灵丹与中品灵丹的兑换比例是一比十至一比二十之间。杨凌的上品灵丹品格极好，一比二十也有人情愿换，不过掌柜仍要占点便宜，“嘿嘿”笑道：“如此也好，六十枚便可。”
湿婆驾起云雾锁灵剑，杨凌踩住剑光，往西而行，筹办返回陆地。“人方”，目前只还差八味灵药，杨凌又炼制了充足的三宝灵丹，便决定前去万方仙岛碰碰运气，采办残剩八味灵药。
给读者的话:
杨凌内心也晓得八味灵药固然贵重，也不成能如此高贵。凡是前来采办灵药之人，常常都是急需求，灵药铺掌柜是以多数哄抬代价。杨凌倒也不计算用掉多少丹药，淡淡道：“掌柜，代价能够接管，我用上品灵丹付出。”