刚毅的神情，勇敢的意志，不平的信心，勇武的精力......等等，等等足以让21天下同岁的‘孩子们’自惭形秽，为之敬佩。
卡纳德就是卡普的父亲，一个强大的兵士，也是村庄的第一懦夫，无数次冲在战役第一线的他，固然仅仅才三十多岁，却已经浑身的伤痕累累了。
当然这类过程也不是不免费的，毕竟耗损降落并不料味着没有耗损嘛，是以公道的免费与公道力量分派也是磨练一名神办理才气的表现。
没有人比库马克村长更能体味神存在的意义，固然他极力虔诚，固然神没将他选为使徒，他却还是经心全意的感激神，敬奉神，不但仅为了本身，不但仅为了儿孙，而是因为有了但愿。
老，是一种豪侈！究竟上他们现在还能存在已经是荣幸值爆棚了，当然现在好运仿佛也到头了，谁叫他们恰好找了一个菜鸟做信奉呢！
生命的力量，起首是一种方向正面的力量，其次它更是一种均衡的力量，在中国人的思惟中，阴阳是互补的，固然作为人，阳的一面占有首要位置，但是并不架空阴，是以化生术的力量实在还是与初级医治术有所分歧。
在这个生命难保的天下里，没有矫情，乃至没有自艾自怜的机遇，冒死冒死，不拼就没命，这就是最实在的写照，特别是对于他们这些流浪儿来讲，是以每一个白叟背后都有无数无形的勋章。
所谓我思故我在，灵魂本身就能够影响到物质，颠簸力量――圣力或者本身的力量，是以灵魂才是发挥力量的底子，说话实际上只是自我表示这类力量需求完成的运转体例与要求达到的目标罢了，是以你念“嘛呢嘛呢轰”与“风火雷电劈”实在没有辨别。
没有贵贱认识的少年更不介怀它究竟做甚么用，他本身没有圣术是非常崇高的这类认识，本着买卖本质在行事的神，天然以为现在现在眼目下如何样赡养本身的羔羊才是最首要的。
固然活的不快意，但是糊口还是得持续，这就是人痛苦的地点！
撤除虔诚，再好的经历，再好的信奉也不能和将来的生长性比拟，这是兰奇老头奉告他的经历之谈，是以撤除先入为主的身分，他也只能挑选卡普。
当时不知是因为道观本身山青水净还是术法真有感化，仿佛感受那花确切比别人的明艳动听了些，是以许皓并不在乎本身的使徒用之灌溉大地，归正化生术实在更多是接收空中满盈的生命气味来阐扬感化的，圣力破钞并未几，并且均衡的‘调和’力量也有助于改良大地，也不算是真正的华侈。
固然信徒与神的干系被各种词汇所美化着，但是在饱受21世纪无神论、商品学与厚黑术，以及收集游戏熏陶的新神看来，实在更情愿认同是一种买卖干系，信奉给神，圣力给牧师，庇护给信徒，就这么简朴。
旁观者许皓老是感觉本身的使徒美满是以一种猴戏的体例在演出本身的第一场演出秀，但是事件的配角与观众却对此非常对劲，乃至极尽虔诚的完成着神付与的任务――这是神第一次清楚而明白下达的任务：实在没事了，就去外边浇浇地吧！
作为一名背靠老迈，以势服众的阶层，牧师的才气主如果虔诚，圣术那就是本身背后神的本领。
少年的定义默许是在十五岁之前，即便这个天下的人实际上比起另一个天下能够还长命很多――没有那么多不普通灭亡的话。