相逼真农氏有一风俗，即历任炎帝即位之时都要先行咀嚼百草，明辨百草药性，消灭此中毒性，而后才有资格担当正统，久而久之，神农尝百草之名也是垂垂传播至四方。
这八代炎帝为炎帝石年、帝临魁、帝承、帝明、帝直（宜）、帝来（釐）、帝哀（里）、帝榆罔。
反观公孙少典季子公孙轩辕修行倒是一日千里，不惑之年便修成洞天极境，踏足神魔境地，百岁之前更是成为人皇，以有熊氏为根底，定都轩辕丘，承黄帝之号，统御诸多人族，便连伏羲氏本部也是对他报以极大的认同。
行军速率之快，无愧神魔二字！
刑天早知姜榆罔柔嫩寡断，迟迟不肯对轩辕黄帝脱手，故而心中早有运营，趁伏羲氏本部用心平九黎魔族之乱时，以空间神兵打通虚空通道，星夜奔驰，擅自命令以三十万神农氏奇军直击有熊氏，连战连捷！
传闻第八任炎帝姜榆罔修成洞天极境，冲破神魔境地之时便饮用了神农氏部族中一种奇酒，酒过三巡以后，周身窍穴通达，身材如同神兵，一天以内高歌大进，赛过诸多修士百年苦修，不成谓不神异！
这才是姜榆罔近些年来最为担忧的题目！
而刑天，虽与神农氏与伏羲氏一样，都是后天生灵，但暮年机遇偶合之下倒是获得了早已几近绝迹的盘古氏的肉身神通修行之法，自此气力大增，脾气也愈发刚烈，常常杀敌陷阵，都是率先冲锋在前，号称人形战车！
神农氏出身伏羲氏分支，繁衍年代天然远远比不上伏羲氏主族，自第一任炎帝姜石年传至第八任炎帝姜榆罔，也不过上万年时候，遵循神魔境地的悠长寿命来算，称神农氏为后起之秀也不为过。
任姒偶见神龙，有感而发，恰逢已有身孕，遂于常羊山生神农，据逼真农氏生来人首牛身，人面龙颜，尤好耕作之事，加上神龙与神农谐音，是谓神农，始为天子。
便在风常清与阳图接到动静之时，横亘在刑天与有熊氏本部轩辕丘的樊篱已仅剩下一个栗陆氏部族。
放皋之山，明水出焉，南流注于伊水，皋与昊通，昊与皞通，皞意光亮洁白，其下有明水，明水与康水出九皋山西北流，二水在烟涧汇合，过双溪头、升仙观后注入伊水。该地自古称上皇古地，有上皇古泉，曰明，又或谓鸣，与炎帝姜明名号附近。
神农氏族人以石器为兵，建立部族，综合战力或非顶尖，但部族之人不管男女长幼天生都很擅于耕作之事，可谓年年五谷歉收，神农氏又对药草植物兴趣稠密，近些年来，除却莳植一些根基的农作物以外，药草之类也垂垂变得繁多。
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只是他虽心机细致，能发觉到时势的窜改，但生性却柔嫩寡断，常常碰到甚么严峻事情都难以做出定夺，乃至于他经常生出对黄帝施压的心机，但却始终没有支出真的行动。
龙头平坦仰起，龙颈向后复向下曲折，又平与腹相连，龙背生巨翅，龙爪从龙胸向前伸出于颌下，落爪于地，通体连贯，三波九折，仿佛腾云驾雾，“神龙”之名名副实在。
最为风雅者则要属第四任炎帝姜明，因为他缔造了一个让后代诸多文人骚人和江湖侠士都为之魂牵梦绕的绝妙之物，那便是酒。
但是姜榆罔虽坐在帝位之上，有炎帝之称，但亲力亲为的更多还是农作之事和政事，至于兵权，则是紧紧把握在神农氏第一大将刑天手中。