阎君若问诛邪事，不比流轮一样看。
诛邪有术言为剑，灭鬼无能舌代枪。
此因画上钟馗好，一一描来细心详。
“玉帝诏曰：朕维两仪既判，三才始分，天得一而成阳，地得一而成阴，禀六合气 属五行。讵料民风各别，习染成性。兹者南瞻部洲大唐国天下，民气恶孽，尤其可悯， 或夸大而鲜实，或虚诈而不诚，或心胸俚吝，不顾子孙之败，或任情豪侈，不吝六合之 珍，或嗜酒而逃亡，或爱色以殒身。国法绳之而无据，因果报之而无凭。尔钟馗秉清刚 之德，存正大之气，不善厥续，确确其匪，可封为诩正除邪驱魔帝君。咸洲有孔孟之操， 建孙吴之略，可封为天枢文德翼圣真君。富曲擅吕布之勇，兼逢羿之能，可封为天枢武 德翼圣真君。呜呼，妖气既尽，仰太阳之普照，正气常伸，皆钟值之宏功。业既高于今 古，爵宜冠乎天人。钦此，谢恩。”
诗曰：
第十回 妖气净楞睁归天国 功行满钟馗上天国
饮过三巡，阎君道：“尊神诛鬼功绩，请道其详，我等好仰奏天庭，以讨册封。” 钟馗遂将某鬼如何斩灭，某鬼如何安抚，说了一遍，又道：“另有几个不在簿子上的， 小神见其可爱，一并斩了。”阎君问道：“是那几个？”钟馗道：“是死大汉、不吝人， 以及色中饿鬼所驭的那些妇人，俱是簿子上无者。”阎君道：“尊神有所不知，那死大 汉是吕布所转，因他固然英勇，却少刚骨，以是罚他转了这等小我，以待尊神诛之，报 他杀丁建原之罪也。那不吝人是张六郎所转，因他生的美，人皆爱他，故有很多淫欲之 事，以是罚他转成个不吝人的人，当代之憎他者，皆宿世之爱他者也。尊神也诛的不 差。”钟馗道：“如此说来，那些妇人想必也必有起因了。”阎君道：“如何无因？那 都是吕太后、武则天、赵飞燕、杨贵妃、虢国夫人，以及贾充妻等之类。因他们淫欲无 度，以是罚他们受些温饱，少改前过，不想犹然无耻。尊神虽诛之，尚不敷以尽其辜， 俺还要罚他变作母猪、母羊、母骡去。”钟馗道：“此辈不过好淫，殿下加以如此之罪， 如曹操、王莽辈，我朝杨国忠、安禄山、卢杞之徒，殿下若那边之？”阎君道：“曹操、 王莽已在阿鼻狱中数百余年，杨国忠已罚他作牛，安禄山已罚他变猪，凡活时蒙受无穷 之苦，死时还要一刀，剥皮剉骨，其罪莫大，阴司自有公道，人间不知。”咸、富二神 传闻处的杨国忠、安禄山如此惨痛，齐声道：“善哉，善哉，我二人之恨亦消矣。”钟 馗道：“卢杞如何样了？”阎君道：“昨日拿到，还未判定。”钟馗道：“何不牵来， 小神问他一问？”阎君传下号令，十数个狰狂暴鬼索缚而至。钟馗见了，大怒道：“卢 杞，你还认的我么？”卢杞昂首一看，见是钟馗，唬的战战兢兢，俯伏在地，道：“向 日是天子嫌君貌丑，非干卢杞之罪。”钟馗大怒，拔出剑来，就要斩他。阎君道：“尊 神若斩了他，反便宜了他。看俺处治他。”命将卢杞下入油锅，斯须皮骨毕脱。钟馗大 喜，对阎君道：“也算阴兵们繁忙一场，将此肉赏了他们分离食之如何？”阎君依允， 众阴兵领上，主动而去。阎君道：“诸恶已除，尊神宜斋戒沐浴，三今后随俺朝见玉皇 上帝可也。”当下散席，各秉虔诚不提。且说玉皇上帝一日设朝，天上朝仪与人间自是 分歧，怎见的：