“大道？很含混又很贴切的名词。那么大道是甚么？”
东合子将最后的《五行一元经》诵完后缓缓的展开了眼睛，惊奇的发明一只红色的仙鹤，一只土黄色的牦牛和一条青绿色的蟠龙正悄悄的侍立在远处聆听着他的讲法。
待到东合子读到：“上善若水，水利万物而不争。”时，一只正在河边深思的锦鱼人俄然热泪盈眶起来。当东合子朗读到《太乙生水长生经》时，这锦鱼人已经五体投地的面相河道。他就是厥后的第一任水语者。
翡翠林中，一只猢狲正在玩弄着一根木棍。猢狲这类生物在这个天下已经开端具有社会布局。只是其社会布局的精致程度还要低于非洲的原始部落。一只脚踏祥云的老熊猫人从天而降，猢狲见状，蹲伏上前，三拜九叩。
拄着拐杖持续游历的东合子发明内忧内乱的魔古帝国已经进入了风雨飘摇的地步。而南边四风谷的熊猫人在康的带领下举旗造反，喊的标语竟然是“清虚妙有、玄母开天”。
“切，你此人就是不诚恳，再嘴硬谨慎老子告官去。”那老宋一脸的你不把我当朋友的神采。随即两人拉拉扯扯的进入了二楼包间。在大厅喝酒的东合子会心一笑，看来他那便宜门徒生长的不错。翻开耳窍，包间的中的说话也映入了耳中。甚么打土豪分地步，甚么插手武僧院要捐募一半财产甚么的。
因为魔古族禁制熊猫人学习笔墨，是以东合子教他的东西只能通过死记硬背铭记于心。康是荣幸的，他并没有被派往被称为蟠龙脊的长城火线，而是四风谷的农庄。
东合子并不晓得这是甚么期间，不过从魔古还猖獗来看，这应当是上古年间，而这个期间，萨格拉斯还没有窥测这个天下，上层精灵还在与巨魔撕逼。只是昆莱山应当是潘达利亚大陆的雪山，而在古卡利姆多大陆上不该该有这座山才对。如此看来，并不是潘达利亚有昆莱山，而是搬家畴昔的熊猫人管那片雪山叫昆莱山。不管如何，以东合子当前的寿元是没有机遇晤证上古战役的结局的。
送走了康，东合子也根基上把握了魔古的说话与熊猫人的糊口环境与真正的心机布局。这些年，他将游鲸越浪、赤元紫雷与归元神章三门气禁之法都传给了康。并不是东合子不传他底子的炼气术，而是他的志向在于挽救本家，与炼气术的底子原则相违背。不过康若想把握气的真谛，还需求磨练与学习。
八境九转七十二门神通都是按照练习者心性随机呈现的，东合子没有练出这两门神通，那么就是他的身心运转并没有达到万法无碍的境地。传闻，这套棍法练到大成能够上打仙佛下打九幽，而这套步法练到极致能够驾云沸腾，一去十万八千里。东合子传授两套功法也是本着做尝试的目标的，如果这猢狲能够炼成，那么他便能够通过探查弄清楚这此中的身心窜改机理。
魔古对熊猫人的统治并不是事必躬亲的，像康庄那种小处所才闪现出那种暗澹的征召环境，在四风谷这类富庶之地，很多中基层的好处已经交给了熊猫人的猫奸来统治，魔古大老爷只卖力按期收割好处就好。多年的吃苦生涯已经让他们健忘了雷神期间的光荣与构造布局，对基层节制的缺失也是形成了小康的叛逆能够胜利的根本。
没有打断这四只强大神性生物的深思，东合子脚踏白云翩然远去。