“我见你在宴会上喝了很多酒？”
九转玄功没有了总纲也就是那些到处瞎折腾的神通道法罢了。万幸东合子有了明天的贯穿，此后九转玄功的修即将会少了很多停滞与弯路。同理，雷法与诛仙四剑的剑经也都是人们察看大道演变的征象试图反推大道的“用”。
人间万法都是以有为法为引反入有为法之境。从底子上讲，道法三千反源为一，道生一，平生二，二生三，三生万物，得一着近道。是以此法也叫守一之法。
其成果或智或昧、或壮或衰、或伟或鄙、或富或贫、或顺或灾。一旦成年身心运作形式日趋固化、日趋庞大，难损难撼。此时昧难以变智、衰难以变壮、鄙难以变伟，身心运作形式难以窜改，故积习难改、弊端难正，因难改正，故而贫难以变富、灾害以变顺。
这些各种仿佛都是道法三千的范围。这些并非脑筋里随便转一圈、逻辑上想几遍了事，而是以此各种体例实在引解缆心运作形式垂垂放下。放下的才气日增，则从孕育开端生出的各种庞大、固执的身心运作形式垂垂难以钳制本身。
善加掌控，则神妙渐生。至此东合子俄然贯穿了《化书》中“蛇化为龟，雀化为蛤。”的事理便也是如此，并不是两种生物的存在化茧成蝶的生物学转换过程，而是统统众生皆有随顺诸缘、善加窜改的能够，但呆滞于畴昔各种形式而不能窜改。鸟兽如此，民气如此，运气亦复如此。以＇守一＇去掉各种形式的呆滞性，故能生出各种妙有。
东合子都快忘了这件事了，没想到这小子还念念不忘的记取，当即只好硬着头皮说道。“好啊，只是你要正式学‘初级御女术’，那就先去看大般若经，把那些鸟东西搞懂了再来找我。”
李林之哑然：“空王佛……就是空王佛嘛。”
李林之的拍门声打断了东合子的静修。过了一会，看门的八戒领着李林之走入了东合子的卧房。
东合子深深的鄙夷之：“真拿你没体例！这些经籍内里，都是把某些究竟，用拟人的伎俩去表达。空王佛就是‘至高般若空性’，故名‘空王’，拟人化后便是‘空王佛’。也就是说厨子金刚把握了‘至高般若空性’，才气‘化银欲为聪明火。前者为‘真空。后者为＇妙有，本来一体不二，如何不搭边？”
人身为大道演变之物。众生最后孕育时，实有无量无边种运气、无量无边种能够，可智可昧、可壮可衰、可伟可鄙、可富可贫、可灾可顺。自孕育到发展到成年，受各种要素人缘影响，生出日趋庞大的身心运作形式，各种身心运作形式与不竭窜改的要素人缘连络，又生出各种存在形式，就是成果。
若人能寻的一法，垂垂减弱这三种基本身心运作形式对本身的影响，便能渐入守一之门径。守一并非顽守一物一念，而是通过一些手腕让本身能够放下不需求的身心运作形式，减弱旧有身心运作形式对本身的影响。因放下、因减弱，故能返朴归真，复归婴儿之态。熬炼放下的过程既是渐入守一门径的过程，而放下之法千奇百怪，各个分歧。
“大师，我出题目了。”
李林之点了点头：“确切喝了很多，但是我畴昔玩这些也是找些酒来扫兴的啊。”
东合子顿时目瞪口呆。都甚么时候了，还在想着女人啊！真拿他没体例。开初碰到他的时候还感觉他是个有办理经历的白领，应当时自控才气很强的那类人，进一步体味才晓得，都会白领平常事情压力大，在一天的辛苦中耗尽了本身的自控力后都会在早晨去酒吧找乐子，这也是不管男白领还是女白领都老是爆出伊夜情的消息。