首页 > 万界天命主角培养计划 > 第315章 火的起点
总得来讲，到了这个时候点，持续往前便触及到了汗青的真空。来到笔墨都还未成熟的期间。
伏羲氏身后八卦闪现，几个古朴的算筹飘在空中。人身蛇尾的女娲站在她身边，手捏黄土。
至于政治家研讨汗青，那普通是要借用汗青人物颁发政治观点，但也有一些时候是真的共情了——毕竟有些人站在不异的位置上会对那些前人的心感情悟更深一些。
再持续往前就是三皇五帝期间，炎黄，尧舜...
如何说呢，都很合适大师的呆板印象，但要说汗青上的三皇五帝真是如许，韩山必定不信赖。
当然，和儒家记录另有史记完整相反的竹书编年可托度也存疑。因为竹书编年已经大部分失传只剩下只言片语，先人整编一定靠谱。并且记录“舜逐尧，禹逐舜”的竹书编年是你司马家挖出来的，而司马家另有曹魏的禅让晓得都懂，比汉献帝禅让以后曹丕还说尧舜之事吾知之亦。鬼晓得是不是真的那么巧挖出来当代人的黑汗青，还是你司马家为了鼓吹”天下乌鸦普通黑“整出来的。
三皇五帝们站在一起，谛视着逆光阴而上的厥后者。
再持续向上，变到了神话与汗青难以辨别的期间。
逆流而上的过程中，韩山又汇集了一些抵挡之火的力量。
“时候线上有太多不定之事，唯有守住火焰这个最后的泉源才气不被人完整颠覆。以是我们这些人都是来自不应时候线不应时候点，达到能够逆流而上程度的强者。”蚩尤在中间说出一段逼格非常高的话：“然厥后到这个期间，我们便成了文明鼻祖三皇五帝。”
普通来讲神话是基于官方故事的创作。然后西纪行是基于神话和玄奘取经的二创。封神演义是基于西纪行的三创。佛本是道是基于封神演义和西纪行另有山海经甚么的四创。洪荒流小说是基于佛本是道的五创。
韩山和白鸢一起来到这蛮荒的期间。
像夏桀那种自比太阳压迫世人，搞得大师表示你这个太阳甚么时候死，我情愿陪你一起死的家伙就是纯粹的该杀了。
不得不说东方这边汗青记录就是完美，要到五六千年前才难以辨别汗青神话。西边那边没有端庄记录汗青风俗的，两千年估计就分不清了。
抵挡的意志从不燃烧，从不灭亡。被抵挡者颠覆
汗青是畴昔产生的事情，但严格来讲，应当是畴昔产生的事情的记载。
韩山：“稍等，我捋捋。”
轩辕氏拿着把剑，四周是诸多字符与机器布局。
兵主蚩尤脚下诸多青铜器如篱笆一样插在地上，脸上戴着牛头面具，还骑着一只熊猫。
“火线是文明初燃之火，我们不会让你们畴昔的。”轩辕上前一步，手持轩辕剑，横在韩山面前。
胡想力量的影响却已经悄悄到达此处。让那些神话真的与汗青融会。
然后收集上会商最多的就是这个五创，在内里论西纪行封神演义的战役力，很奇异。
合格的汗青研讨者会从文物与汗青记录地理环境等多个分歧的角度共同复原汗青的本相，分歧格的汗青研讨者就会先站定态度然后找公道的解释去描述本身想要的汗青。
“但是，如果是有资格通过我们磨练的人，你也能够担当火的力量，成为下一个文明之火的传承者。”伏羲说：“三皇五帝会多一个你的名字。”