当圣堂军人修炼到十阶后，便会成绩神灵军人之位，神灵军人可入天国，成为西殿界伪神的侍卫，初阶的神灵军人便是真仙之境，与二翼天使职位相称。
凡界道门粹魂炼体之境，会淬炼命轮以强化身躯，而修炼西甸界的圣堂炼体法的圣堂军人，并没有命轮一说，他们的身材中则会凝集成一枚血晶，这枚血晶凝集了他们毕生的力量。
《神国论》阐述的是西殿大陆的军人负气练法，
武者修炼到了第四阶，负气便可附着在身材大要，加强战力，书中称作附体之境。
特别是风云双龙，非常欢乐的翻阅着《神国论》，心中忍不住妄图起两人今后与天正一对战时，出其不料发挥范畴，将天正一按在地上揍成残废的气象来，咧嘴傻笑起来。
武者修炼到六阶以后，身材才气大大加强，对负气也能收放自如，随情意运转。称作快意之境。
这《神国论》记录的内容，让世人对西甸界的武者体系有了清楚和深切的认知，如果今后俄然碰到，也有应对之法，不会手足无措，任仇敌宰割。
第三本书《圣堂炼体法》中详细的记录着如何练体凝气之法。
世人细心的翻看着《神国论》中的修行法门，这是西甸界独占的一种修道法门，范畴以内，限定统统六合元气，的确是修道之人的克星，并且特别是金翼天使身上的神之力场，的确强大的可骇。
凡界的道门修士，就算修炼无成，但通过“养练”的体例修行，也能达到延年益寿的服从。
而西甸界的浅显圣堂军人，很少有超越五十岁的，就算是西甸界的天骄修炼此法，也极难活过两百岁，远远达不到演变仙体之时。
这一点亲身跟光暗圣武战役过的成仙风，天然很有体味。
成仙风所修炼的宇宙源气还在万气之上，天然算是突破通例的力量，使得光暗圣武的范畴没法禁止到他。
是以，不管是万法不侵，还是万劫不磨，都不过是相对的说辞罢了，当一方的力量大于另一方，天平天然会再度产生倾斜，成果也会呈现窜改。
世人从《西甸史》中，体味到西甸界的人一向都对凡界道门有所研讨与对比。
是以，献祭凡人道命，炼化生命神融入身材，能于对延缓他们的生命，修复受损的内脏和经脉，都是相称首要的。
修道之人天然要循序渐进，稳步而行，不然一但颠仆，便再有重头再来的机遇。
世人听到成仙风的话，全都一年凝重的点了点头。
西甸大陆的武者一到三阶都是练体，培养负气的阶段，书中称作凝气之境。
世人都不消切身材味，也能清楚的预感获得，以此法锻体之人，身材内脏经脉绝对到处都是藐小的裂口，体内积累了很多已经完整坏死的微粒。
一到三阶别离对应初级，中级，初级军人的称呼。
凡界修道之人，气力再不济，活一两百年还是轻而易举的，活五六百年也是稀少平常之事。
而西甸界的磨炼之法，就像将精神当铁器锻造一样，如生铁炼器，颠末几次捶打，煅烧，淬炼，持续几次，即便是血肉凡躯，颠末耐久的几次磨炼，也会一步步晋升，千百年后，也能强即将凡躯蜕酿成仙体。
世人再度翻阅起其他三本书册，这三本分别是《圣堂炼体法》，《神国论》，《献祭论》。
就如同无坚不摧的矛与无物能陷的盾，绝对二字本就是冲突的说法。