存亡之间有大可骇，亦有大欢乐。民气只要两个时候是纯粹的，一是初生为婴儿时，一是病笃之际的人。初生婴儿者，尚未被教以各种条目，能够以完整没有成见、邪念的目光去对待这个天下。当时候的人，最靠近天然的本质。只是婴儿的影象长久，认识并不能支撑着记着初生时瞥见的天下的模样。凡是能够保存一丝初生时影象之人，多被修道者以为必有大机遇、将来有大成绩的；而处于存亡之交中的人，不管是遗憾或是无憾，心中的感情都是最实在而激烈的，不管是老病而死、不测而死、还是死于别人之手，人之将死时，心中必有激烈的愿景，或是有仇未报，或是不舍亲旧，或是迷恋尘凡……即便真有看淡存亡之人，将死的那一刻，也能够在等候着身后的天下是何模样、可骇与否。人之将死，其言也善，言为心声，此时的民气最为纯粹，也是最为靠近天然、最易相同六合之时。
却说那“安乐丸”甫一入腹，李木便感到有一股热流从腹中升起，一起向上，直抵心房。接着李牧便感到本身的心脏重重的抽搐了一下，然后便面前一黑，人事不知了。
天佑十五年四月的凌晨，大齐国邺都城外，李牧决定死去的时候，青山无言，白云飘飘，太阳光还是普照着大地，为世上的人们带来暖和缓恩德。
此药名曰“安乐丸”，乃邺都驰名的药店“丹鼎阁”所制，因其能“使服用之人死，不刻苦痛”，故名之。邺都常有贫困之人，身患沉痾后，有力医治，又不堪忍耐病痛折磨，便多服食此药，一了百了。
李牧此时便处于如许一种奇妙的状况中。大家皆知，人生有四大乐事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜落款时。李牧早已过了结婚的年纪，却一向等候金榜落款之时，才是他洞房花烛之日，彼时双喜临门，岂不快哉？但谁曾想到他会遭此大难？是以，这时候李牧心中诸多动机涌动：最首要的是落空父母的哀思与不能为父母报仇的遗憾，更有些不能中了进士后一雪前耻的遗憾，另有没能留下先人未尽孝道的不安，以及未能看尽人间繁华的淡淡遗憾。
李牧嘴里喃喃念出以上几句诗时，天方才亮，有初生的朝阳在远山外摇摆着微光。这青年人面庞漂亮，神采惨白，却头狼藉、衣冠不整地躺在城郊野的树林里，眼角眉梢都沾满了露水，也浑不自知，只睁着一双无神的眼睛，望着浩渺高远的天空，单独无言。
但不知是上天妒忌还是或人对他的谩骂生了效，十三岁以后，他的资质和运气仿佛用尽了，十五岁到二十五岁，整整十年时候，从意气风的少年到现在老气沉沉的青年，三次进士测验，从信心满满到战战兢兢，却再也没有过好动静传来。每一次失利，对他的打击就会重上一分，他越来越惊骇看到父母眼中的期许，以及期许以后的绝望，更惊骇同窗的不屑与嘲笑。都说事不过三，三次科举尽皆失利的他，早已被磨平了少年人的棱角。
哀莫大于心死。
这位自幼资质聪明，资质人的神童，被无数人寄予厚望的状元之才，三岁识字，七岁能吟诗，十岁中秀才，十三岁便成为大齐国三百年来最年青的举人，从小受尽同窗恋慕，师长宠嬖，风景最盛之时，乃至本州知州大人也屈尊拜访，亲身提点。