若不是血门呈现的过分俄然，若不是血门崛起的过分敏捷，若不是向雨峰这个在血门中只要为数未几的核心后辈才会晓得的血门门主又显得过分于奥秘的话，信赖绝对不会勾起杨怀年这只老狐狸的猎奇心，以杨怀年那韬光养晦的表情，决然不会主动去招惹血门，一样的他也不会想到只是因为本身的一脱手，便会惹来血门那不计结果的抨击，乃至让向雨峰的整盘针对青帮的打算早早地提早了，如果杨怀年晓得只因本身走出的这一步，而把青帮渐渐地推到了将要毁灭的深渊，不晓得他还会不会如此做了。
卢湾，黄金海岸。
民国期间，多量青帮弟子进入上海，处置各种行业。当时上海工人的百分之八十都属于奥妙结社成员，而青帮所占比重最大。因为上海的特别性，租界和反动党常常需求借助青帮的力量。日本占据上海期间，戴笠也需求操纵青帮做谍报事情。是以青帮的权势也愈增强大，很多反动党和洪门会员也投入青帮。上海“三财主”黄金荣、杜月笙、张啸林，联盟会的陈其美、蒋中正，汪寿华皆是青帮人士。
偏向于行会性子的清帮并未如洪门般夸大反清复明，但多少也认同这一思惟，倡导“替天行道”。因为清帮并未主动处置反清活动，以是洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投清帮，称“由清转洪，披红负伤；由洪转清，剥皮抽筋。”但为了制止抵触，两派仍多称“清洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕，三教本来是一家”。特别清朝前期，很多清帮弟子也开端反清，两派逐步减少敌对。
位于卢弯区的黄金海岸文娱城在市这座国际多数会中，是稀有的销金场合之一，从黄金海岸建立至今近十余年里，这里几呼没有产生过一件恶性的社会事件，不是因为是黄金海岸比别的处所特别，而是因为黄金海岸文娱城身后站得的是青帮。青帮做为是中国汗青悠长的帮会，实际上的青帮并非是杜月笙所创，而是雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来风行最广、影响最深远的官方奥妙结社之一。
辟吧。
清帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷前后仙逝，潘祖独撑弘愿，与门下弟子共同订定家规法例，规劝帮众修德论道，将一帮贩子船夫，管理的有条有序满帮是良才，夸大师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大师族，并设立家庙，凡入帮者，非论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，是以不但仅是入帮会，而是入家属，且非论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得清帮有别于其他帮派会社。
乾隆三十一年，潘祖于运粮时在凤林闸下仙逝，由潘祖开庙门弟子王降字相阳，淅江杭州西门外人，及关庙门弟子萧玉德，字明新，姑苏府昌门外人，扶柩回杭州武林门外，是为王祖及箫祖，是以後，清帮对于各师父领下的开庙门、关庙门弟子均特别恭敬。别的，潘祖仙逝之时，有第五代笔墨辈弟子王培玉，字蓝田，道号文功，直隶通州坝人，当时仅进太小香，清帮称为一角门内一角门外，由众师兄帮他上大香开法后，其守墓整天，纯诚哀恸不已，饮食不思，数今后随潘祖仙逝，清帮为念其护主虔诚，又因其为糟船舵工，在职上他系全船安危于一身，故封其为护法小爷，于香堂门傍供奉，永做记念。清门中为记念这些祖师，则称为三老四少，三老分为前后三老，前三老指的是金、罗、陆祖，后三老为翁、钱、潘祖。四少即为：朱、刘、黄、石，四个讲道庵室所出门生，别离为翁祖讲道的朱寺庵、钱祖刘寺庵、潘祖黄寺庵、护法小爷石寺庵。四庵代表为：翁祖弟子鬼域，钱祖弟子石士宝，潘祖弟子萧玉德，最特别的则为石寺庵，诚上所述，护法小爷开法不久便已仙逝，哪来的弟子？以是石寺庵弟子实在指的是领帮交运，护祐全帮的总领帮主，或是护祐清帮有功之人，意为培养忠义护主之风，在潘祖以后，为笔墨班宿庆祥领帮，故石室庵弟子以宿庆祥做为代表。