他俄然没有任何惊骇了，他变得非常镇静了！
谢禾感受本身想到了更加可骇的事情，他有了更加可骇的猜测，那更加可骇的将来越来越清楚地闪现在他的面前。
君王立品之本本来就是军队和权力，而不是品德，所谓天下有德者居之更是放屁，不然孔老夫子早就一统天下了。
如果能够的话，萧如薰必然会对科举停止窜改，提拔官吏的体例停止窜改，将天下读书人的运气拿捏在手里……
甚么？你要反对？
伯乐才是最首要的！
等天下安定了，也就是更加暴烈的行动的开端，萧如薰必然会图穷匕见！
作为最早体味他的人，本身，必然会被记录在史乘上吧？
接管过较为完整的四书五经教诲的谢禾对儒家思惟还是有比较全面的担当的，只是在厥后的社会实际当中体味到了做人的事理和保存的意义，以是对本身所学的那些东西产生了质疑，进而洞悉了这吃人间界的本质。
在这大风起兮云飞扬的期间，他碰到了本身的伯乐！
以是谢禾在夜深人静的时候也曾想过，莫非说萧如薰是法家的传人吗？
期间的大潮裹挟着我一步一步向前，这是多少人求都求不来的机遇，而我也更加果断，再不转头。
我本只是一个小人物罢了，考场得志家破人亡，流落街头几近饿死，幸而大风起，我自顶风而上。
让为君王办事的法家思惟重新上位，让手染鲜血的法家官僚重新占有朝堂，他不要朝堂上充满品德君子，他要的是朝堂上充满干脆利落的法家官僚。
他要的是这占有在神州大地上吸血吃肉大快朵颐的儒门士绅豪强们被完整扫入汗青的渣滓堆，不复存在，停滞帝王权力和当局权威的力量不复存在，使得皇命下乡。
而作为本身来讲，就要竭尽尽力的共同他，竭尽尽力的为他储备充足的力量，以便他需求的时候，本身能够拿出他所需求的东西，从而成为他真正的左膀右臂！
变儒家之法，革儒门之命！
为甚么他们的老乡都是那么短长的人才呢？并且刚好被他们发明了呢？
如果真的话那也太可骇了，一个具有法家思惟的上位者对于儒家统治的社会来讲是一个如何的不肯定的身分，那是可想而知的，秦时，秉承法家主义的国君和天子对儒家但是没甚么好感的，对儒家的品德之说也是嗤之以鼻。
而萧如薰要做的仿佛和商鞅是一个套路，只是烈度上比商鞅更甚更倔强，并且一旦想起了商鞅，就会让人忍不住的想到法家，这个儒家上位之前最大的仇敌，这个一向都在寻求变法窜改的霸道学术门派。
谢禾要感激彼苍，感激彼苍赐给本身的磨难，感激彼苍赐给本身的重生，感激彼苍赐给本身的机遇！
直接把握国度根底国度行政构造和国度暴力构造的他，是无敌的。
他感觉本身俄然想通了很多题目，包含他解缆之前，萧如薰对他的承诺。
然后在汗青的拐点，他挑选丢弃本身心中最后一点抱负，投奔萧如薰调换保存，为此不吝出售本身的统统，然后顺利获得了萧如薰的看重。
想通了这个枢纽，谢禾抱着本身的脑袋坐在书桌前面，整整一夜都没有睡着。
谢禾感觉本身好荣幸，本身碰到了伯乐，碰到了一个史无前例的伯乐！
因为时势造豪杰啊！