陈礼的意义是您大将军代明称帝应当是顺势而为，到时候入了京师逼迫小天子禅位就好，从王莽当时候开端五德相克就转为五德相生，历朝历代统治者为标榜本身的正统性都采取更加暖和的五德相生之说而不是五德相克之说。
萧如薰喜好秦，非常喜好，各种意义上都喜好『秦』这个字所包含的东西。
“我如何能不想那么多？留在南京做忠臣能有甚么好处？到老也就是个闲散官，还不如跟着到京师拼一把，现在不更好，我们都是建国功臣啊！”
他是要攻城，要在废墟之上建立新的国度啊！
大师都是聪明人，这个时候你和方才决定称帝的天子唱反调，干甚么？
陈礼满脸错愕的说道：“如何能有这类说法？我……”
周曜俄然出列，开口说道：“大明为背叛所盗取，天子沦为傀儡，说是大明，实际上已经是沈一贯掌权，肆意妄为，大帅讨伐的是沈一贯，而大明已在沈一贯的残虐之下了无朝气，若取土德，不晓得新朝是由大明而生还是由沈一贯而生啊？难不成，这新朝是由背叛而生不成？”
王莽之前，在汉人看来，历朝历代的更迭都以五德相克之说来阐述，规定朝代的德行，肯定王朝统治的正统。
陈礼缓缓开口道：“大明为火德，陛下若为水德，则水克火，仿佛略有不当？陛下何不以土德君临天下？如许也能彰显陛下的仁义。”
并且最大的停滞已经不复存在，他想取甚么德就是甚么德。
但是不晓得为甚么，他老是对这个新的国号有点内心犯怵。
“启奏陛下，沈一贯祸乱朝纲免除帝王，现在更是弑君犯上罪大恶极，天下即将崩乱，陛下讨伐沈一贯乃是奉天讨逆顺天而为，为神州免遭兵祸保持百姓免遭涂炭，堂堂正正，现在大明国将不国，已然没法统领神州大地，陛下取而代之乃是适应天意，是以，臣觉得，以玄色为服色，仿佛略有不当。”
简朴来讲，作为一个统兵大帅，只能用军法来束缚本身的部下，不但效力差一点，并且军法只能管军，但是管不到官，事事要协商。
“你可真是个傻大胆啊！底子就未几想想别的事情，难怪我一劝你就承诺了，豪情你底子没想那么多是不是？”
原南京礼部侍郎陈礼是和韩擢一批被拉拢的人，现在以他的专业导向提出这个题目是理所该当的，萧如薰也没有活力，和颜悦色的说道：“以五德终始之说，大明为火德，我欲以水德取而代之，有何不成？”
更何况儒门后辈最不喜好的就是『秦』这个字，谁都晓得儒门和秦相互不来电，秦让法家主政，儒门成了在野嘴炮，郁郁不得志，能喜好秦吗？
此法一向持续到蒙元攻灭大宋还在持续，朱元璋起兵颠覆蒙元乃是另一种层面的取而代之。
“哈哈哈哈，好，既然如此，那就这么定了，诸君，该筹办攻城了，新朝要有新气象，现在已经是万历二十六年十仲春二十五日了，另有六天就是新年了，我但愿新年到临之际，新朝也能如朝阳初生普通出世，然后，大师一起在京师过年。”
老朱讨厌儒生，不乐意那些虚头八脑的东西，加上蒙元是外族政权，老朱感觉我颠覆它才是天经地义，没甚么不好说的，因而又采取五德相克说，以火代替了蒙元的金。