但是傲岸的明当局并不信赖他们，也不筹算把他们当作盟友对待，只要他们对明朝有些微词，就会被逮到广州衙门去打板子。
就在先遣船队已经能够通过千里镜远眺到暹罗国的国土的时候，王辉走到了萧如薰的身边，小声的向萧如薰扣问道：“提督，那些佛朗机人在问他们能不能一起插手登岸典礼，您的意义是？”
利玛窦向萧如薰表示，他想要见到萧如薰的启事不止是遭到澳门的朋友的奉求，更是因为他对萧如薰很敬慕，很感兴趣，想要和这位从北京来的大将军好好扳谈一下，结识一下，他也没有躲避本身但愿前去北京见到万历天子，从而获得在中国自在布道的答应。
话说萧如薰的船队上为甚么会呈现葡萄牙人呢？
关于利玛窦布道的事情，萧如薰一点兴趣也没有，即便这位布羽士非常的固执，品德也不错，但是对上帝教，萧如薰一点兴趣都提不起来，不过对利玛窦本人，萧如薰很感兴趣，这一点，萧如薰和大明的士子们是一样的，利玛窦本身具有丰富的天然科学知识，他的天然科学知识是他最有代价的处所。
大明的士子们对他所把握的天然科学的知识的兴趣远远超越了对上帝教的兴趣，这些布羽士来中国的目标本来是为了传播上帝教，但是故意栽花花不开，偶然插柳柳成荫，布羽士们没有让上帝教在中国生根抽芽，却让西方天然科学在中国生根抽芽，从而激发了第一次西学东渐的风潮。
嘉靖三十六年，葡萄牙人正式从明当局手里获得了在澳门的居留权，万历十年，明当局和葡萄牙人签订了借地协约，葡萄牙人每年向香山县当局交纳五百两白银的赋税，从而获得耐久居留权。
被西班牙人所安排的澳门葡人在究竟上保持着必然的独立自主权，西班牙人鼓励运营菲律宾，对澳门不如何上心，并且当时的菲律宾总督诡计对中国开战的时候，遭到了他的国王陛下的禁止，究竟上西班牙在万历十六年的时候惨败于英国，国力大损，固然还是保持着对英国的军事压力，但是他们已经没有力量在东南亚地区和明朝正式开战了。
萧如薰挑了挑眉毛，略微想了想也就想通了这些葡萄牙人的意义。
这两人结伴而行，一起来到萧如薰驻军的海港，要求萧如薰的访问，出于对瞿太素的尊敬和对利玛窦的兴趣，萧如薰抽出了一点时候，在岸上访问了他们两人。
明当局之以是答应葡萄牙人居留澳门，还是有比较深的启事的，启事就是嘉靖年间南洋海盗猖獗的期间，明当局疲于对付南倭北虏，对海上的打击力量实在是很弱，对于那些十知七八都是浙江福建本地人的大海盗非常无法，直到这些海盗把停业扩大到了东南亚和南海地区，从而和当时正在参与此处的葡萄牙人西班牙人产生斗争以后，明当局才认识到了这些红毛夷的感化。
明当局要求葡萄牙人出兵出船打击海盗，作为回报，答应他们在澳门一地居住经商，但是居住受限定，经商受限定，布道更受限定，连粮食和淡水都被明当局掐的死死的，使得葡萄牙人非常愁闷，但是他们好歹获得了一块地盘，便非常尽力的为了本身的生长而打击海盗，获得了很多的功劳。
然后萧如薰得知，想要见到本身的是澳门的葡萄牙人，利玛窦是出于本身的名声和之前在澳门居住的经历被奉求，而瞿太素则是包管利玛窦能够见到萧如薰的保障。