自汉以来，文官和武将最大的争辩和分歧，实在就在儒家一统思惟界以后呈现的到底是“仁”好还是杀光以绝后患比较好，文人当然挑选仁，要以贤人教养教诲蛮夷，使之归顺中原，而武将则以为别那么费事，还费时吃力，直接一刀杀了干清干净，绝了后患，多好。
以是此次入京，不在于如何和文官个人处干系，而在于和京营的这帮子吃空饷的家伙们打好干系，固然的确有些没节操，但是一个有节操的人想在宦海混是不成能的，大师比的就是节操的下限和智商的上限，有节操的人必定要去处所出亡或者干脆致仕，眼不见心不烦。
再加上文将常常功高，使得很多人妒忌，也不重视措置干系，以是就形成了常常伶仃无援的地步，激流勇退已经是好结局之一了。
要封萧如薰的爵位，更直接一点来讲，就是要封伯。
是以，他当然决定避开和文官正面比武，避开和文官们玩政治，而要和武将勋贵个人挨近，文人固然看不起武将，但是也不会等闲地挑逗武将，特别是京师的这群世袭罔替的家伙，真要脱手，怕是只能步张居正的后尘，惹得一身腥。
“萧如薰是何许人也？”
顿了顿，罗万化下定了决计，提笔写下三个字——平虏伯。
“查过了，延安萧氏，将门，祖父萧汉为凉州副总兵，父萧文奎在京营……和各家勋贵有密切来往，萧文奎四个儿子，萧如薰排行第四。”
究竟上他也是那么做的，本来的汗青里，杨兆真的帮到了萧如薰。
“就是阿谁迎娶了书香之女的莽汉武夫？”
但是文将个人身上也有文人特有的狷介孤傲的气质，看不起文明素养遍及不高的武将，是以在武将个人抱团以求保存的时候也得不到武将个人的帮忙，从而成为了里外不是人的典范。
想通了这一点，群臣纷繁感到背后飕飕的直窜冷风——今后今后，天下上又多出了一种高效力的攻城战术了。
现现在，京营的败北程度大抵已经不下于宋朝的禁军了，但是他们的权势还在，以成国公为首的武将勋贵个人的最后力量就占有在这里，在文官的威慑之下苟延残喘，但是文官也何如不了他们就是。
团体来讲，杨兆并不是多看重萧如薰的才调，等候萧如薰灿烂门楣之类的，武将在这个期间没法灿烂门楣是社会的共鸣，杨兆天然也明白。
有明一代，文将的了局普通都不是太好，致仕回家善终者未几，因为这些本来是进士的家伙在当了统兵之人今后，身上也多出了文官所不喜好“唯成果论”，即为达目标不择手腕的风格。
打个比方，武将勋贵个人就是京师的极品地头蛇，文官们则是强龙。
再强的龙也压不住这群世袭罔替的极品地头蛇，首辅张居正就是个很好的例子。
更别说他已经是武将勋贵个人的一员，还和都城里的那群极品地头蛇有联络，不能过分打压以免引发地头蛇们的不满，到时候闹腾起来，大师轻易丢掉一部分好处，并且面子上欠都雅。
除此以外，最让他们感到不安和震惊的，就是他们的万历陛下托付内阁的圣旨。
“萧如薰，不就是前蓟辽总督、兵部尚书杨兆的半子吗？”
以是萧如薰不是伶仃无援，而是有着这一些人的帮忙，获得爵位的萧如薰，已经是武将勋贵个人里的一员了——并且比老爹改正统！