并且就算是假的，他们也能吹成是真的，然后说『这是先秦祖龙统统之物，现在传到陛动手中，难道天意？天意要大秦代替前明一统江山啊！』
不过这个布延俄然说要赠送传国玉玺给他，他还真的很感兴趣。
布延汗的部下将这枚玉玺装在一个小盒子内里献给了萧如薰，萧如薰让李胜上前接下，并且翻开盒子，然掉队献给萧如薰。
他分开的时候，布延汗将传国玉玺献给大秦天子的动静已经不胫而走。
元末大乱，朱元璋脱颖而出，但是朱元璋立国以后没获得传国玉玺。
古人对传国玉玺的曲解有很多，最遍及的就是以为传国玉玺的体积很大，需求两只手拿，或者最起码也要一只手抓起来的那种，归正体积要很大，合适四四方方的观点。
再今后，就到北宋哲宗年间，有个农夫宣称本身在地里刨出了传国玉玺，献给了哲宗天子，哲宗天子命令十三个大学问家一起诊断，最后由蔡京做出了结论，说这是真的。
大秦远胜大明。
萧如薰部下的御用文人们能够造出无数华丽文章对他一顿歌功颂德。
第二天，萧如薰宣布访问布延汗，由叶向高把布延汗引入皇宫以内见他。
而当天早晨，萧如薰将三名辅臣奥妙调集到了本身的书房内。
萧如薰看了看底部的『受命于天，既寿永昌』八个大字，又看了看玉玺的侧面，见到侧面刻有『汉传新王莽』『大魏受汉传国之玺』和『天命石氏』只剩下一侧是洁净的。
以是不管真的假的，在乎还是不在乎，出于政治上的考虑，萧如薰都要见一见这枚“传国玉玺”。
布延汗让身边人出列，奉上了传国玉玺。
因而朝野和官方都开端了新一轮针对传国玉玺的热议。
随后就是赐坐，布延汗坐下，随便扒拉几句，布延汗就说到了正题。
人们已经不太在乎传国玉玺了，就算呈现又能如何？拿到传国玉玺的王朝不也是灭了吗？
实在如果他想要，只要说一声，估计天下各地会刹时呈现无数的老农夫、老兵、老牧民之类的从地里河里井里弄出无数的传国玉玺给他，全看他想不想要。
他感觉内心空荡荡的，就派兵十五万八次北伐，企图打击北元残存权势的同时，也要抢回传国玉玺，但是毕竟没有胜利，无法之下只好本身刻了十七方玉玺聊以**。
但是这些都没甚么意义，但是蒙前人亲手奉上的，就算没有实际意义，政治上的意义却有很多。
一枚小小的玉印躺在盒子里。
这方传国玺厥后被金人掳走，再厥后就是元朝，呈现在了元多数，也就是北京，被权相伯颜所得，这是最后一次算是比较靠谱的记录。
首要还是传统的『天下人』――读书人被他掀翻了，该杀的都杀了，话语权被他抢过来了，没人敢说他的不是了，以是有没有传国玉玺也不首要了，他要做天子，谁敢反对？