两个个人相互斗争了近二百年，除了当年血稠的启事外，实在另有一个启事，那就是两边的政管理念分歧。
高层还好一些，更多的是笑里藏刀。而初级士族之间的斗争则要简朴暴力血腥很多。特别是在南北合流的初期，民勋士族与军功士族呈现在同一场应时，因为你瞅啥？瞅你咋地？而大打脱手的事情屡见不鲜，不断于耳。
那是一个豪杰辈出的年代，两边武力值爆表的家伙能够说是比比皆是。
有如许一则传闻，《光辉大宪章》中最早通过的条目便是关于士族决斗的条目。
转眼间，两百年的光阴飞逝而过。跟着光阴的流逝，当年的仇恨被光阴垂垂磨平。两边也不再像畴昔那样，一言分歧就决斗，带两个士族个人间的对峙干系却被保持至今。
哀帝自焚时，他的浩繁兄弟中还是活着的另有十七位之多，而当时还身为楚王的光武帝能够说是浩繁兄弟中最不起眼的一名，天子的宝座如何算也不该该由他来坐。
在南北合流之前，两边处于敌对干系，在疆场上来往厮杀了数十年之久，死在对方手里的亲朋老友无以计数，两边也是以结下了难以化解的血仇。
千万不要觉得民勋士族的武力值就低。要晓得初期的民勋士族大多出身于反贼，此中很多人一样是上过疆场的。能与帝国正规军来往厮杀数十年、且不落下风，武力值如何能够会低？
哀帝在子嗣这个题目上，算是一名比较悲催的天子了。千顷地一根苗不说，最后这个秒还被本身给烤成了烧鸡。
而形成两边政管理念产生分歧的启事，则是因为光武帝的成心为之。
遵循帝国的传统，如果天子死时没有子嗣，那么应当从天子的兄弟当中挑选一名身份崇高者来担当大统。这也就是所谓的立长立嫡。
但哀帝的老子与哀帝比拟，在子嗣题目上，两人美满是两个极度。白叟家三岁即位，在位35年，女儿不算，光儿子就生了26个，完整称得上硕果累累。
其二，在没有传位圣旨的环境下，遵循帝国的即位传统，应当是父死子继，兄终弟及。有嫡立嫡，无嫡立长。
其一，哀帝是在帝都被攻破后自焚而死，太子殉葬，并没有留下传位圣旨。在没有传位圣旨的环境下，楚王并不是独一担当人，他只能算是浩繁候选王爷中的一名。