“你曲解我的意义了。”
“终究，光阴会把相互的优缺点一并赤裸裸的表示在对方眼中。磨合得了，迁就得了，谅解得了，爱情还能持续，婚姻能够同业，一旦此中一个不肯忍耐了，题目就会发作，就会分离。
“谈爱情的时候，分分合合，本就普通，婚后，分分合合，也已经成遍及征象。这是个***后的必定产品。
连名带姓的称呼，代表着她非常气愤，或者，她底子就不该问他的：此人，很能抵赖――繁华圈里的男人，都爱玩豪情，玩女人，以是他的设法这么不负任务，她底子不该惊怪。
她瞪了一眼畴昔。
“所谓体味，能够指看破了这小我，之前存在的希冀和胡想都耗费了，终究发明此人不再合适本身，分开势在必定。
“就你朋友被劈叉这个征象来讲，男人的心，已经不在她那边了，我想这两小我之间，在代价观上必定也有分歧的……
“有一句话很典范：男女是因为曲解而连络，因体味而分开。
“谁是谁的真命天子，只要人生未到绝顶，不好说的，统统皆有变数。
面对她的情感，秦九洲很平心静气，就像一个得道的高僧一样，一脸的耐烦，继而简朴扼要的掐侧重点夸大了一句：
“很多人姑息着这么一辈子，很多人不甘姑息，便要分开。
“人道，是最庞大的东西，它很善变。
“打个比方，比如一对恋人，当然，也可以是伉俪，此中一个是进取型，一个是懒惰型，日子一久，新奇感一去，进取型的会以为朋友固步自封，懒惰型的会以为朋友过分功利，思惟上一旦呈现强大的落差，此中一方就会在糊口的其他范畴中，对具有一样糊口境地的他（她）产生好感，并在对方身上得上认同感，如许的环境一旦产生，那良，婚姻不免就会走入死胡同。
“所谓曲解，能够指一小我对另一小我心中存有希冀、胡想。
“这件事，该是仁者见仁、智者见智的。
“堕入爱情走进婚姻的那些男女，他们或因曲解而走到一起，或因真正的相知而连络。
“在这类环境下，用一个孩子想梆住那男人，我以为：这设法很不成熟。
“以是，我感觉，分离未见得不好。你朋友还年青，统统重新开端尚未晚。你呢，也不消太纠结！”
“你该懂的，现在这社会，各种引诱太多。精力上，精神上，物质上，一旦呈现寻求上的差别，各奔东西那就是迟早的事。
“以是，在我看来，男女相处，处着舒畅就好好处，相互都迁就一些；处不舒畅了，好好拆伙，说不定下一站还能赶上更合适本身的人。
“孩子不是婚姻的全数。两小我的干系，需求的是相互通力合作，以及相互心甘甘心的遭到约缚，且甘为对方放弃其他外向生长的统统能够……
“如果两小我在相爱多年以后，还是没体例相互姑息，思惟上的差别必定大。这类在差别一向没磨掉的成果必定会导致分离。
“那你是甚么意义？”
但他并不恼，语气还是平和，且道出了一些非常有深度的话：
如此叫真，倒是让他感觉风趣，这么多年了，貌似也没几个女人敢这么瞪他，不满于他，皆是奉迎他的多，姑息他的多。
“你说，到底是姑息着过，还是束缚本身，再为本身找个合适的好呢？