像汗青上闻名的闯王李自成，还是三易其主，都是刚投奔一方反王头领，就被官军剿了，迫得他又投奔另一起反王，惶惑如丧家之犬，可见此时的农夫叛逆还处在低潮阶段。
在这里又不得不平气日本人，在战国期间以来，仅管海内长年内战，又推行军人轨制，严格辨别品级轨制，可他们却实施了令人赞叹的乡学轨制，做到了孔老夫子所胡想的有教无类，海内不管是甚么阶层，哪怕是穷户，都只要很少的谷物代替学费，这就包管了没钱的人也能读书，故整日本几近达到了百分之百的识字率，这内里的几近是专指女人，而男人是绝对的百分之百。
没体例，几近是家家喜庆，特别是泛博的乡村，那是真的家家喜庆。汉人和女真人根基不识字，除了种田，干不了别的，以是构成了一种人种分化的明显环境，乡村根基少有和人。
远东王国的科技术生长得这么快，没有停滞，也和其海内和人本质高有很大的干系。
当然，远东王国并没有吃成本，杨文礼不但一体担当了日本优良的乡学轨制，还更进一步，推行了成人夜校轨制。这是全免费的，黉舍还免费供应午餐，是炊事很好的那种，有鱼肉奶蛋的那种，他是学习日本民治维新时的人种体质改进优良轨制呢！
在后代国人都恨日本人，包含杨文礼宿世是地痞时也一样，但真到了当代，他的观点就变了，变得有点唯利是图，他是对其有效的都能包涵，对其有害的就会予以无情的打击。
不过他毕竟是文官，有点妇人之仁，他信奉孔贤人之言，信赖人道本善，用贤人之言能够感化各路农夫叛逆兵，在兵围车险峡的最后关头，放了各路农夫叛逆兵一马，并将各路叛逆兵收编了，此中就包含厥后几大叛逆兵头领：张献忠、李自成、罗汝才等辈。
要比就比见地，多了几百年眼观天下的见地，比种田，以绝对的气力去碾压前人，记着，跟前人兵戈，毫不能打胶着战，打旗鼓相称的战役，不然输的必然会是你。
除和人外的别的族群，在当局事情职员的解释和勾引下，也认识到了没文明的坏处，他们也正在尽力补习，争夺不落于人下，没体例，民族大义的帽子太大了，谁敢承认本身的民族不如和人？哪怕是此前尚处在原始社会的阿依努人都不敢承认。
这就是杰出的氛围，是近朱者赤的明显效应，是一种先进带领掉队的典范事例，杨文礼连这点都不晓得操纵，那就太傻了。
辽东后金的女真人，他们蛮横掉队，能够对先前还以弓马骑射为主的黑甲军有好处，起码他们是最好的兵源，可现在已经生长到全热兵器期间了，小我技战才气，并没有多大的上风，以是杨文礼会毫不包涵的将他们毁灭，不要俘虏。