唐卡也叫唐嘎，唐喀。是藏文音译的，指用彩缎装裱后吊挂供奉的宗教卷轴画。是藏族文明中一种独具特性的绘画艺术情势，唐卡的题材遍及，有佛教内容的佛本尊像、护法神像、祖师像等，也有汗青、风俗的内容，几近包含了西藏糊口的统统内容，有“西藏的百科全书”之称。
唐卡这类东西，算起来并不是很古。第一幅唐卡出自松赞干布之手。在松赞干布同一西藏以后，前后与尼泊尔公主、唐朝公主联婚。两位公主别离从尼泊尔和中原本地带来了大量的佛教典范、营建工艺、旱算历法以及多量工匠。这个时候的吐蕃绘画艺术获得了空前的生长，据传说。松赞干布就是在这个时候用本身的鼻血绘制了忿怒相的吉利天母。
唐卡的幅面大小差异，小边长不到一尺，大的可稀有十丈。普通寺庙晒佛用的幅面都会很大，比如布达拉宫的无量寿佛国唐。便是几十丈高的大型唐卡。玉快意手中的这幅，长约半丈，宽约一尺半。是唐卡最常见尺寸。
跟着异术的利用，那熟谙的眩晕感又传来了，玉快意面前一黑，几乎晕倒！幸亏她正半趴在桌上抚摩那幅字，有桌子的支撑，她只是略略晕了一下，很快就规复过来了。
国唐是用丝绸等拼贴缝合、编织等体例制作而成的，此中又可分为丝面、绣像、丝贴、手织、版印五种。
匣子里的六样东西都假的么？玉快意摸了摸手上的五色戒指，又看了看褚至情。书画是靠五色戒指鉴定的，而这唐卡倒是靠的褚至情，刚才觉世子并一定定的承认这幅唐卡是松赞干布的作品，本身是否真的能信赖褚至情，以此作为判定的根据呢？必然这幅唐卡，非论年代还是材质都是极好的。
如果没有落款，便能以用料真假和工艺来判定。这唐卡较着是真材实料，并且年份也有，却莫名的多了个落款，那么就是要鉴定这唐卡的作者了！
除了最根基的几种色彩，还要调配出几十种辅色，也是各种奇怪质料制成，而这些分歧的质料要又别离配制。每一种质料要先研成粉末，放入耐火的陶碗或玻璃碗里，倒入少量被水稀释的胶水，再把碗放火上加热，同时必然要用细木棒搅拌。加工好的颜料应装在大碗里，用多少，取多少，再兑上胶水加热搅匀。
不管如何说，这东西，应当是假货了。只是这除了看玉器便会晕厥的弊端，还真是费事……玉快意缓缓站直身子，揉了揉发疼的太阳穴，深呼吸几下，这才感受精力垂垂规复过来。可她却没重视到，手上的五色戒指，竟然好似退色了普通，那上面油绿的色彩竟然暗淡了很多。
中间仿佛有人在存眷着她，玉快意抬开端来回望畴昔，竟然是褚至情。那厮竟然不动声色的悄悄摇了点头。
玉快意细心检察了这幅唐卡，青蓝色藏布上，填满了色彩，款式是最常见的描金式。但是，这些莲花、芙蓉、祥光所用的颜料，却全都是宝贝！
固然有些迷惑褚至情为甚么会帮她，但玉快意还是很感激，毕竟他必定了本身心中的答案。
而止唐，则是用颜料画在布上，表示情势有金唐、赤唐、黑唐等多种。有的另有珠宝镶嵌其间。画唐卡所用的颜料都是矿物质颜料和金箔，不但色采素净并且能够保持几百年仍然素净如初。