郑思和武兴倒是真的震惊了，他们固然只是鄞县里长大的，却也算是半个“城里人”，从小就没往田里去过，天然不晓得这牛粪大有效处。
沈括把他平生里头体味的技术、看到的八卦、学过的装逼技能全数写在一起，写成了一本书——《梦溪笔谈》。
王安石：“……”
很多年后，王雱亲身为他爹写了篇传记《我的老爹王大佬》（厥后在方洪的激烈反对下改了个不如何浅显易懂的名儿），传记开首是如许的：我的老爹王大佬是一个高贵的人，纯粹的人，离开了初级兴趣的人。
比如会带儿子去看别家小孩抢牛粪。
王安石可不晓得本身儿子的小脑瓜里在想甚么。这回还带了别家的小孩，响午以后王安石特地找了处梵刹用饭和借宿。宋朝甚么都未几，就是梵刹多，光是鄞县一地儿就有六七个，怪不得小宋官人要说甚么“冗僧”了！
王雱在开封时看过朝廷刚让人编出来的新字典，叫《集韵》，是按读音编排的，看着就叫人头大：一个字常常分正体、或体、俗体、古体，最多的竟然有七八种写法！
王安石扭头看王雱：“如何样？看看人家的小孩，得到处找牛粪呢。”
换成上辈子，王雱内心绝对一丁点神佛观点都没有。现在分歧了，他和司马琰都经历了穿越这类邪乎事儿，王雱碰到梵刹会规矩性拜一拜，碰到道观也会规矩性拜一拜，谁晓得是哪方神佛把本身送过来的呢？
这还是其次，王雱记得科学史上写过，《梦溪笔谈》先容了指南针的用法、三节压埽法（河工堵黄河缺口用的），还记录了毕昇发明的活字印刷术！究竟上，毕昇身后他的后代并没有把活字印刷术推行开，活字印刷术的东西一向被沈家保藏着。
固然他不太懂详细如何操纵，不过他记得厥后活字印刷术传到外洋，就变成了“铅字”。从推行角度上来看，做铅活字应当是最好挑选了。
王安石上前去调剂了几句，从两小孩口里得知他们小孩之间也是“划区捡粪”，各安闲各自的处所捡的。比来各个乡都在忙春耕，耕牛到处借来借去的，捡到粪的机遇也多了，他们每天都有任务的哩！
少年名叫沈括，家住杭州。他读完家中所藏之书，得知西湖先生这边藏书无数，慕名前来借阅。这一借，便借了两个多月，他把本身感兴趣的书都抄了下来，日夜捧读，如痴如醉，邻近晚餐时候便仓促赶回这寺中吃些斋饭。
黑肥大孩看了那小孩的背影一眼，又看了看王安石一行人，也揣起粪筐跑了。
“我晓得的。”王雱小脸严厉得很，翻回封面看了看，是医书没错。再翻翻内容，是本身没见过的医案，写得详确又风趣。王雱不由诘问，“这书你哪儿买的啊？我也去买一本。”
比如学士院第三厅有一学士阁子，这阁子门前有棵大槐树，俗称“槐厅”，传闻之前住进槐厅的人大多当上了宰相，是以有学士们争相抢住槐厅的征象——他亲眼看到有人搬开别人的行李强抢，也麻溜地写进书里。
并且现在的字典贼难用，这些活字平时如何摆才便利排版也是个大题目。王雱揣摩着，还是再过几年吧，转头找个由头让方洪去找找我们巨大的发明家雕版工毕昇，然后摸索着弄套活字出来。