“如果诸卿对峙将这些人分派诸道，那么他们是朕的兵还是诸道的兵？凡是诸道有变，他们心念家人，还能效死呼？”
大唐每一次对外战役的胜利，都会打劫很多俘虏，这些俘虏不但是战俘，另有本地的百姓。世家门阀最开端的家奴，都是这么来的。
都说物极必反，唐武宗现在就是如许，看够了这些人的众口一词，他感受只要鱼恩与本身想的一样，也只要他才是对的。
实在回鹘人和安禄山相去甚远，他们没有安禄山的权益，更没有安禄山那么多的精兵强将，不然也不至于灭国。但是对上柱国公的危言耸听，大师都挑选三缄其口，不是他们妒忌鱼恩，也不是他们针对鱼恩，只是他们被天宝之乱弄怕了，确切很担忧再呈现那种环境。
“启奏圣上，老奴觉得上柱国公所言不假，如果不分而治之，这么大基数的回鹘人要不了几年就会规复些元气。当他们把握必然的力量后，对大唐毫不是一件功德。”
可惜有些人看不到这些，他们只能看到畴昔。世家门阀一而再，再而三的与本身背道而驰，让他伤透了心。
两人的话固然简朴，但是却表白了一种态度，鱼弘志的建议较着是附和鱼恩的话，算作这些人主动投诚。仇士良的话倒是反对鱼恩的建议，以为这些人就是俘虏，不能算作主动投诚。因为投诚者算作归义，大唐当视如己出。而战俘则是战利品，任由大唐予取予夺。
“朕感受鱼恩说的没错，只要朕能善待这些回鹘人，短时候内他们会为朕去交战，对于朕来讲这便够了。造反只是今后的事情，或许会产生，或许不会。只要朕能善待他们，让他们对大唐有归属感，眷恋大唐，就算有人用心叵测，大多数回鹘人也不会任凭这些人的摆布。”
最后鱼恩建议天子，将这些人视为主动投诚，把缉获回鹘人的牛羊马匹分给这些人。如许一来，朝廷既没有丧失甚么，还能给全外洋族一个榜样，显现大唐的宽弘大量，为今后招降外族人打下个好根本。
“启奏圣上，我大唐自主国以来，每战有所获，必重赏将士，俘虏充库。重赏将士以鼓励将士进取之决计，变卖俘虏以充分国库。以是将士悍不畏死，大唐国库充盈，此乃大唐百战百胜之底子。”
“老奴觉得，当将这些人打散后分派诸道。”
自从大唐陵夷以来，很少能获得俘虏，世家门阀为了维系本身对家奴的需求，这才把主张打到大唐本身的百姓身上。
他的话也代表着很多人的观点，自从安史之乱后，再有少数民族归附，大唐变多了这个担忧。也恰是因为这个启事，对于归附的少数民族，都是挑选打散后分派诸道。
看过奏章今后，唐武宗对于鱼恩的建议深觉得然。他是天下共主，有普天之下莫非王土的固有思惟，更有率土之滨莫非王臣的考量。也晓得大唐现在的环境，急需一股外力突破现有的均衡，稳固皇家的权势。
“现现在，大唐藩镇林立，不成能集合天下的精锐之师，再不能拉拢其他权势，朕还如何光复陇右，如何征讨四方不臣，如何复兴大唐？”
“朕明白，神策军是朕为拱卫京畿的盾，不成能变更太多人手出去征讨四海。以是朕才会同意组建义勇军，想让他们成为为朕征讨四海的矛。可惜义勇甲士数太少，又没有兵员弥补，迟早有打光的时候。”