标兵之间的战役血腥而残暴。他们都是田野保存、追踪达人，搏斗厮杀的本领也是个顶个的，常常在决计寻觅对方标兵的踪迹，然后上演一幕幕血腥的捕俘与反捕俘的战役，故标兵的伤亡率普通来讲也高得令人发指。
“沙陀人？”看着那些扎着发髻，穿戴汉服，操着汉话的百姓，邵立德如何也没法将他们与沙陀人联络起来。
天德军的标兵首要来自境内的汉化突厥、回鹘人。他们从太宗期间就被安设在丰州，前面又陆连续续来了些杂胡部族，进入体制（从戎）的根基都汉化了，穿汉人服饰，说汉话，乃至连名字都是汉名了。没进入体制的，部分还保存着部落糊口体例，招募标兵，常常就找这些人，性价比高。
宋乐的话有些拗口，邵立德听得不是很明白，不过“仁者无敌”四个字还是懂了。他苦笑了下，这在杀伐乱世可说不通啊。现在这个期间，风行的是比别人更狠，比别人更无耻，比别人更无下限，不然如何死的都不晓得。
为了制止这类环境，就必须广布标兵，把他们散出去很远。天德军有一个叫田星的游奕使，十将衔，手底下除五百名马队外，还稀有十名勇猛果断、骑术上佳并熟谙山川地理的标兵，朝夕间在雄师摆布十余里外瓜代巡查。西城也有二十来个标兵，邵立德之前和他们打仗过，个个吊得不可，首要任务就是窥伺敌情、捕获俘虏。
仁者无敌，还是先活下来再说吧……
沙陀部，因为首级一向是朱邪氏，以是也被人称为朱邪部。与萨葛、安庆这两个异化了大量昭武九姓胡人的部族比拟，朱邪部比较“真”，族人也一向以朱邪氏的元从后嗣自居。举个例子，后唐年间，贵为藩镇节帅的沙陀人康福在府上设公事宴，接待来宾。此中有一名姓骆的小官，康福在传闻他先人是跟从后唐懿祖（朱邪执宜）从西域金山府来的后，寂然起敬，立即对摆布道：“骆评事官则卑，门族甚高，真沙陀也。”闻者暗笑不已。
这一天，天德军主力行到了一个叫衰草岭的处所。中陵水在此拐了个弯，构成了一块泥土肥饶的微型三角洲。三角洲上有个村庄，大抵有百余户人家，除了少数几家外，根基都姓康，以种地为主，兼且放牧一些牛羊马匹。不算很敷裕，但吃饱穿暖仿佛还是能够的——河东已经很多年没蒙受大范围的兵火了，官方糊口确切比丰州强太多。
雄师出动，当然是有个前后挨次的。丰州军数百人先行，作为前锋，然后是天德军主力，最后是西城兵马及辎重军队。全军五千余人，氛围寂然，杀气腾腾，直朝二百里外的朔州城而去。
八月十五，天德军各部顺次分开了善阳关。
八月二十，经历了三天血腥的剿杀标兵的战役后，两边马队丧失都很大，因此后两天较为安静。游奕使田星没再像之前那样，每天臭着个脸，部下人也没几个负伤的，环境好转了很多。
像隔壁正在肇事的沙陀人，实在暮年间就有大量精干人丁被选入河东镇兵。比如范希朝就曾选1200沙陀人入军，驻扎在晋阳。这些进了体制从戎吃粮的沙陀人，据李德裕讲，“性至循良，于情面狎熟”，根基和汉人无异了。邵立德深切思疑，丰州很多有汉姓汉名的人，实在都是汉化藩人，不过他们能够本身都搞不清楚祖上的血缘了，现在只能看其认同哪个，就是甚么人。