武人没吸引几个，但对文人的吸引力却不小。
“榆中县，但是数年前新设之县？”
实在这也和国朝前期相对富庶有关。国土广宽，物产丰富，却只要五千万人，即便贫富漫衍不均，但团体而言比起其他朝代，糊口还是要好很多的。此人一充足，天然就会吃苦，古今中外，概莫能外。
“那岂不是胡风甚烈？”
地，底子不缺，只要你必定居下来，再向汉民学习如何莳植粟麦、豆子、牧草，糊口不会差的。
只是，江南乱起，兵戈不休。韦庄感到威胁，想起黄滔的邀约，便决定来夏州看看。如果实在不可，便回长安，再尝尝科考。
“昑屈氏已烟消云散，此等遗种，为免别人谋夺家财，不做唐人还做甚？”
唐人，对休闲的爱好的确是深切骨髓的，春社时不分尊卑的狂欢，重阳时连过三天节日的喜庆，可见一斑。
凤林关下，初只稀有十编户之吐蕃，以莳植青稞为业。文德元年，在萧遘的主持下，发京兆府昭应县八十六户百姓至此定居，开荒放牧。同时也增设驿站，配驿将、驿卒十余人。又设津令一员，办理凤林津渡口。
“朔方、河渭两镇都在大募州县两级博士、助教，员额远超普通州县，且月俸各提了一千钱、五百钱。萧相有言，若教谕当得好，教养的门生多，便可为州郡、幕府要职选人，此岂不为一条金光大道？”
灵武郡王，确切当得豪杰二字！
编遗氓，造民风。如此持续三代人，朔方、河西、陇右三镇的蕃民，异化得估计还要比天宝年间更完整。
另有些“狠人”，费钱请人刻石留诗，此中不乏吹嘘邵立德的“马屁诗”。邵大帅若去转转，应当会很高兴。
唐述谷中另有一寺，名为唐述寺，亦拿出赋税，招募新近归附之羌人二十余户为其耕作佛田。
“黄文江在朔方幕府任推官，听闻要外放一州刺史了。”有人说道。
“考个学，竟如此之难！”
朔方镇对从游牧窜改成半牧半耕的部落，一向非常欢迎，并多次发下犒赏。
“‘凤林戈未息，鱼海路常难’。杜工部这首诗，道尽了河陇故乡的酸楚。”凤林关下，一群文人士子正在喝酒集会。
世人都是读书人，天然知史。对安史之乱后，河陇二十余州次第沦陷痛憾非常。灵武郡王举大兵，破吐蕃，复古土，非常对这些士人的胃口。
定居下来莳植高产牧草，一亩地的收成，常常要纯天然草场五六亩才气赶得上。这给了一些牛羊牲口并不太多的部落小民以挑选，三茬轮作制的农业出产体系，实在是完美符合这些定居下来的牧人的。
在这个民族衰弱、暗淡的年代，人们总需求一些豪杰，邵立德恰到好处地挠到了文人们的痒处，是以多了一些志愿为其吹嘘、鼓吹的“粉丝”，大大略消了两次叩阙所形成的不良影响。
上有部落头人后辈进黉舍汉化，下有现成的农业运营体例处理后顾之忧，异化的难度，又降落了很多。
“吾家与兰州张使君有旧，过些光阴，便要去榆中县任个录事了。惜未得中进士，不然这县令亦可做得。”
“没有功名，在关中、关东、江南仕进难之又难。朔方、河西、陇右三镇二十三州，才学高的可当州经学博士，次高的可当助教或县博士，剩下的还可当县助教、教谕，只需多讲授生，便可积功而上，确切不错。”