但另一方面又不能忽视对皇子的教诲，他们固然不是太子，但是作为一国之子，高本质倒是必备的。不能只要数量，不要质量，真圈在十六王宅当猪养了。
光叔恰是熟谙到了这一点，他对于后代的教诲和要求也非常严格。玄宗时规定的诸子不出阁，在他继位后将皇子的教诲轨制全数规复了。
皇子们的中初级教诲阶段，首要在弘文馆和崇文馆中完成。弘文馆的首要感化为掌校订图籍，同时朝廷轨制沿革﹑礼节轻重时，皆要插手群情。
大唐前中期，历任天子从小就开端正视皇子的发蒙教诲，未退学就装备了专门的徒弟和侍读，又有专门的黉舍来教诲他们，对于皇子们的节制也比较松，给了他们很大的生长空间。
当然，门生也有假期。每十天放假一天，称为旬假，不过放假前日得停止测试的旬试。每年放假二次，蒲月称为田假，玄月授衣假，假期凡是为一个月。每年的年关测验叫岁试，毕业测验叫做升格测验。
两馆门生学习和测验的内容等都和国子监门生一样，多数是习修儒家典范。只是皇子们停止的教诲是当前最高教诲程度，徒弟也是学问品德或名誉非常高的大儒！
风行的发蒙课本首要有急就章、文选、开蒙要训、千字文、文场秀、兔园册府、蒙求等等，别的，天子也会让大臣们专门为皇子们编写课本，传授不但包含文明知识，还包含宫廷中的端方礼节，乃至糊口中的一言一行。
对于皇子的教诲，天子固然很正视，但确切是一件令他们很头痛的事情。唐太宗是一名雄才大略的天子，但在教诲皇子的题目上却也犯下了不成追悔的弊端。
其次，到了玄宗期间，对于皇子们的节制非常严格，以十六王宅将他们圈禁起来，固然由天子同一调派专门的徒弟停止个人讲课，但徒弟们却不再专门附属于某位皇子，更不成能构成本身的智囊团。
皇子们很少与外界打仗，也不晓得内里糊口的痛苦，更不体味内里天下的环境，也很少遭到培养，治国之道是甚么怕都搞不清楚。
崇文馆的首要服从掌经籍图书，传授诸生。别的，崇文馆也是宫内秘笈图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。
那就是能够停止半工半读，只要终究直接通过测验。一边持续学习学习，一边提进步入京兆尹的这个职事官事情当中。
除学习史经外，书法也是一项首要的学习内容。经史并重、书法兼习是两馆的特性。
皇子们停止初级学习的处所也叫小学，由高祖李渊建立，这里的小学和后代的小学差未几，为初级学习的处所，附属于秘书省。首要以教诲宗室子孙及功臣后辈。
李沂聪明、影象力强，这些是不假，但论语啊孝经这些之乎者也，他听到就想打打盹，第一天没上完就逃课了，实在是受不了了。
李沂感觉，在皇子们的教诲中，必然要把太子和皇子的教诲分开，太子的培养和教诲是首要的，而对于别的皇子的宠嬖，不能超出和威胁到太子的职位。
如果说唐中前期大多的天子犯了太宗一样的弊端，那么到了唐朝的中前期，大多数的天子却犯了相反的弊端，就是过分忽视了皇子们的教诲。
以后固然也每天过来，但向来没上完完整的课，四岁的孩子，徒弟也不如何管他，谁让他是鼎鼎大名的大唐神童！四岁直接一步上大学的跳级生！