首页 > 万妖朝佛 > 第一百二十五章 极度深寒

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妙法莲华经序品第一

欣乐施与,求佛聪明。文殊师利,我见诸王,

宝饰辇舆,欢乐布施。回向佛道,愿得是乘,

如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所知识、大阿罗汉等。

剃除须、而被法服。或见菩萨,而作比丘,

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永丰年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流。具如叙历,故所非述。

或见菩萨,肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

时四部众、咸皆欢乐,身意快然,得未曾有。

自汉至唐六百余载,总历群籍、四千余轴。受持盛者,无出此经。将非机教相扣,并智胜之遗尘。闻而深敬,俱威王之余绩。辄于经,序而综之。庶得早净六根,仰慈尊之嘉会。成四德,趣乐土之玄猷。弘赞莫穷,永贻诸后云尔。

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复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼,与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼,亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼。乐说辩才,转不退****扶养无量百千诸佛,于诸佛所、植众德本,常为诸佛之所称叹。以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于此岸。称呼普闻无量天下,能度无数百千众生。其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

净如宝珠,以求佛道。又见佛子,住忍辱力,

及老婆施,求无上道。又见菩萨,头子身材、

明显深海兽已经落空对鲛人的节制。

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中,六道众生,

那是鲛人最斑斓的歌声,纵使是个聋子,歌声也会穿过他失聪的耳蜗,进入大脑深处。很奇特,鲛人并不是靠振动声,它们张嘴只是出某种特定波段,对人类来讲是美好的海上歌乐,对别的生灵来讲则是一些野兽的吼怒罢了。

深修禅定,得五神通。又见菩萨,安禅合掌,

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