但此时现在，武圭非常清楚地晓得，作为能帮组人族崛起的“河图洛书”中的“洛书”，必定是属于那种能逆天的本命才气！
起首是“洛书・奇门遁甲”，这是属于龟族特有的本命才气，这类本命才气哪怕是在龟族中也是属于奇怪非常的本命才气。
但哪怕并没有“洛书・奇门遁甲”如许的光辉汗青，“育妖术”也并不属是那种到处可见的烂大街秘书，应用的好了，能力一样惊人。
这两部分传承知识应当分为两个类别，或者说两条门路，别离为泰初荒妖与修炼上古妖神所凝集成的本命兵器差未几，称之为本命才气的“洛书・奇门遁甲”和代表上古妖神之道的传承秘法“育妖术”。
在阿谁期间，被人族尊称为人族之祖的伏羲，恰是因为有龙马从黄河出先，背负“河图”献之，又从在洛水呈现的神龟那边获得“洛书”，才气带领人族踏上了崛起之路。
有那么多的资本能够耗损，完整能够堆积出数名强者，而一名强者，岂是一只当作炮灰的妖兽雄师能够对比的？
但灵石又不是随便一捡便能捡到的石头，而是计谋耗损物质，哪有那么多的灵石随随便便能够拿来用。
要晓得，固然“育妖术”的感化非常惊人，但倒是有着三大缺点。
而相对于“洛书・奇门遁甲”这个令人咂舌的本命才气，代表着上古妖神之道的传承秘法“育妖术”，就显得并不是那么博人眼球了。
是以，“育妖术”固然看起来能力惊人，但若没有必然的身家，完整玩不起。
如果耗损无数浅显野兽只为组建一只属于炮灰层次的妖兽雄师，无异于自断妖族泉源，断绝了此后数十年，乃至是上百年或者是数千年的但愿。
属于食之有趣，弃之可惜的鸡肋秘法。
“育妖术”这个秘法就如同它的名字一样，属于将未开启灵智的野兽血脉层次的浅显野兽，通过一些手腕为其开启灵智，将其培养成具有妖兽血脉的秘法。
面对这类环境，武圭只能说是：塞翁失马，焉知非福。
要想组建起一只妖兽雄师，趁便算算便能晓得所需求的浅显野兽的数量是多少了，或许是一样妖兽的十倍，又或者是五十倍至上百倍。
但是，“河图洛书”人族固然已经落空了，可自此中传承下来的知识并没有断绝，极具代表性的便是人族赖以对抗妖族的阵法、灵符、炼器等一些从“河图洛书”上获得的知识。
起首是数量这个缺点。运气好的话，或许十只野兽当中便能通过“育妖术”制造出一只妖兽，运气不好的话或许是五十只，又或者是上百只才气制造出一只妖兽。
比拟于泰初期间，在上古期间之以是能如许，令人族崛起的“河图洛书”仍在起着非常庞大的感化。
并于距今万年之前的那场人妖二族绝代大战中，打败了当时的妖族天宇帝国，成为新的天下统治者。
固然武圭非常不清楚，为甚么一看便是妖族的龙马与神龟，在当时要赠送给人族之祖伏羲“河图洛书”，令其在泰初荒妖横行的期间具有安身之地。
其次是资本这个缺点。每一次利用“育妖术”，需求按照培养的野兽数量投入相对于的灵草等各种修炼资本，能够说是培养的数量越多，耗损的资本越大。
又能对抗得了将如此之多的“鳞兽虫羽”，通过“育妖术”制造出来的妖兽雄师的法度？