也就是说，通过“育妖术”这个秘法，武圭能够快速地制造出一多量妖兽层次的妖族。
面对这类环境，武圭只能说是：塞翁失马，焉知非福。
不过如果有才气利用“育妖术”，并且用在特定的处所，能力倒是惊人非常！
不过这个秘法并非没出缺点，不然这个天下岂不是朝阳是妖族的天下，人族的数量再多，能多过山川河道，湖泊大海，天空位底里的无数“鳞兽虫羽”？
不但如此，本身具有“洛书”的这个奥妙，不管在甚么环境下，不管是和谁，都要确保不流暴露一言半语，乃至是一个字。
而相对于“洛书・奇门遁甲”这个令人咂舌的本命才气，代表着上古妖神之道的传承秘法“育妖术”，就显得并不是那么博人眼球了。
但是，“河图洛书”人族固然已经落空了，可自此中传承下来的知识并没有断绝，极具代表性的便是人族赖以对抗妖族的阵法、灵符、炼器等一些从“河图洛书”上获得的知识。
但这就是这这两部与众分歧的传承知识，让武圭看了以后不晓得该说说些甚么，乃至是思疑本身看错了，或者是在做梦。
而大部分妖族源自浅显野兽，就如同人族的修真者和武者来自于浅显布衣一样，而妖兽雄师再如何地短长，对于强者来讲并无伤害。
又能对抗得了将如此之多的“鳞兽虫羽”，通过“育妖术”制造出来的妖兽雄师的法度？
属于食之有趣，弃之可惜的鸡肋秘法。
是以，“育妖术”固然看起来能力惊人，但若没有必然的身家，完整玩不起。
如果耗损无数浅显野兽只为组建一只属于炮灰层次的妖兽雄师，无异于自断妖族泉源，断绝了此后数十年，乃至是上百年或者是数千年的但愿。
最后则是灵气这个缺点，每一次运转“育妖术”，与需求耗损多量量的灵草等修炼资本一样，需求耗损大量灵气，凡是环境用灵石来支撑“育妖术”的耗损。
有那么多的资本能够耗损，完整能够堆积出数名强者，而一名强者，岂是一只当作炮灰的妖兽雄师能够对比的？
也恰是在对于这些知识的不竭鼎新创新中，人族的气力日趋强大，反超了因为泰初期间的六合大劫堕入衰弱，正从荒妖走向妖神修炼之道窜改，并持续内斗不止的妖族。
但灵石又不是随便一捡便能捡到的石头，而是计谋耗损物质，哪有那么多的灵石随随便便能够拿来用。
这两部分传承知识应当分为两个类别，或者说两条门路，别离为泰初荒妖与修炼上古妖神所凝集成的本命兵器差未几，称之为本命才气的“洛书・奇门遁甲”和代表上古妖神之道的传承秘法“育妖术”。
完整能够说，人族现在之以是能成为这个天下的统治者，恰是因为具有了“河图洛书”。
竟然如此，那么令本身震惊的“洛书・奇门遁甲”和“育妖术”只能是真的了！
并于距今万年之前的那场人妖二族绝代大战中，打败了当时的妖族天宇帝国，成为新的天下统治者。
而这个天下，属于强者的天下！
“育妖术”这个秘法就如同它的名字一样，属于将未开启灵智的野兽血脉层次的浅显野兽，通过一些手腕为其开启灵智，将其培养成具有妖兽血脉的秘法。
要想组建起一只妖兽雄师，趁便算算便能晓得所需求的浅显野兽的数量是多少了，或许是一样妖兽的十倍，又或者是五十倍至上百倍。