这个颇带东方奥秘主义的名词，在《老子》一书中几次呈现，它偶然仿佛在显现宇宙六合间一种非常庞大的原动力；偶然又在我们面前刻画出六合浑沌一片的那种亘古蛮荒的状况；或揭示六合初分，万物始生，草萌木长的一派兴旺朝气，如此等等。
弗洛伊德的“欢愉原则”说，阐述了文明给人类带来物质好处的同时，也给人类的精力带来了极其沉重的压抑，这是文明之一大缺憾。但是他所说的人类天生的寻求欢愉的原则，也恰是建立在人和天然的谐合干系上。明天，人们在糊口需乞降文明思惟方面涌动的“回归天然”潮流，不也是从更遍及的意义上解释了当代学家们对宇宙天然极力尽智地摸索的启事吗？由此我们也可了解老子哲学里尊崇天然，反对知识，寻求“小国寡民”的政治糊口，以及对“道”朴素赋性和奥秘的原始动力的衬着的汗青启事地点了。