天气未亮，冯樵夫腰间插着柴刀，怀揣干粮，哼唱着轻巧的山歌，一起唤醒甜睡的飞鸟，走进山中。
冯樵夫正繁忙的热火朝天，俄然感受山坡仿佛在颤抖，开初并不在乎，持续手中的事情。可颤抖在逐步清楚，也变得开端激烈，仿佛要山崩地裂普通。冯樵夫惊骇地昂首，就看到一个巨人从群山上空升起，初升的太阳在巨人身上洒下刺眼的金光。
数百艘战船集结战阵，乘风踏浪而来，为首船头高挑“秦”字纛旗，黄色大纛顶风招展，边沿绣着意味无上权威的一圈玄色龙纹，标记取始皇御驾亲征而来。
徐福船队并未行远，十艘海船相互之间以木板连接，构成一面庞大的平台立足在海面之上。一尊青铜铸成的圆柱东西立在平台中心，诸多工匠围在圆柱四周，正忙于最后的牢固事情。而徐福也不埋没身形，冠冕堂皇地站在一旁，亲身监督。
而在乾出世之前，另有“无”的存在，“无”是任何力量都没法违背的法则铁律，哪怕是乾，也不能在“无”的限定下肆意妄为。以是乾才需求与他意志不异的人，帮忙他完成一次又一次的艰巨任务。现在这个艰巨的任务，落在了杨瑾身上。
……
杨瑾也没能狠下心来，寻觅一处山净水秀之地，将韩羽安葬。结局固然都是灭亡，但韩羽与凡人是分歧的情势。有韩羽在旁，也遣散了杨瑾惊骇的孤傲感，即便杨瑾也从未真正孤军奋战过，他的身边一向都有兄弟支撑伴随。
因为杨茂对道家的不屑，导致杨瑾对道家也只是一知半解，这些当然都是他按本身的主观设法胡乱猜想出来的，现在又没余暇时候去找个道家后辈来论道求证。何况老子早已仙逝过百年，现在的道家后辈必定对老子的说法各有了解，很难晓得老子最后的真正设法。
这段对于“道”的描述仿佛与乾的特性不谋而合，韩羽曾经解释过，人先于乾存在，但人的灵识都来源于乾，而灵识强大者几近能够达到和乾一样的才气。杨瑾猜想，大抵老子也是灵识强大的人，只不过没有强大到和乾一样，但充足感知到乾的存在。
冯樵夫惊得目瞪口呆，接着他就看到了第二个巨人，第三个巨人……
韩羽的尸身仍然坐在杨瑾中间，杨瑾很不肯意将其称之为“尸身”。因为韩羽身材的特别构造，死去再久，尸身也不会腐坏破败，统统无缺如初。特别是他那双眼睛，仿佛永久在谛视着远方，毕竟他的眼睛从没有透暴露过任何感情色采。
日出而作，日落而息，这是大秦地盘上每一个百姓的平常。只要天下承平，能够安稳地为一日三餐忙繁忙碌，便心对劲足，他们看不到本身糊口以外的事情，乃至很少走出离家更远的范围，至于内里的天下有多大，仿佛和他们一成稳定的糊口没有任何干系。
这天，冯樵夫是空动手跑回了家，赖以保存的柴刀都丢在了山中。老婆扣问产生了甚么，冯樵夫指天画地，语无伦次地说他比年砍柴轰动了山神。他的山神之说，当然无人信赖。
海面之上千帆耸峙，船只麋集如蝗，借助风势急似箭，仿佛乌云压境。始皇征讨徐福，船队只要十多艘楼船，其他都是轻巧敏捷的斗舰，是以飞行速率奇快。
意义大抵是说，有一种超然的东西在浑沌中天生，比六合的呈现得还要早，空虚沉寂，听不到它的声音，也看不到它的存在，不依托任何外力，却能够生生不息周而复始地循环，能够看作是万物底子，我不晓得它的名字，以是称呼它为“道”，或者勉强称之为“大”。