站岗的鬼子听不懂中国浅显话，更听不懂Q州方言，他凶恶地盯着面前这位身材细弱的厨子，像一根冷冰冰的木头杵在地上。他右手紧握一杆上了刺刀的三八式步枪，枪贴紧身材立着。
比拟之下，八路的前提就差多了。那些整日风餐露宿，乃至脸上还带着稚嫩气味的小伙子凡是都只穿一身打补丁的灰色戎服，系着绑腿，脚蹬草鞋，独一的一双布鞋像宝贝疙瘩似的藏在背囊里，平时不舍得穿，只要过年和急行军的时候才舍得拿出来穿一回。他们的兵器设备很多是缉获来的，如果有幸获得一杆三八大盖或是一支王八盒子（南部式手枪），常常爱不释手。他们深更半夜敲开老乡家的门，第一句话就是大爷大娘，俺好几天没用饭咧，给口干粮垫吧垫吧。
你听这个老头子说，大清国有秋朝二审，啊……那啥……斩监侯不还分情实、缓决、可矜和留养承嗣四等咧！仁君的朱笔不勾冤魂，官家定了咱的极刑不见得就非杀头不成，就是非死不成，哪有不让人收尸的事理呀？国朝光绪二十六年，啊……那啥……也就是庚子年，各位爷们都还记得那年县里产生过甚么大事吧？童家村的男人，十其中倒有八条豪杰！这日本子他放狗将那孩子活活甜死，浑身就剩一点骨头架子了，还要拉去病院“暴尸”，心真是黑到家咧。当年德国鬼子砍义和拳的脑袋也没这么干过不是？这日本子他不长腚眼子，长腚眼子的人谁无能出这事来！
这个时候，村里人都要个人往山上转移，藏到事前挖好的山洞里。一起上拖家带口，老婆哭孩子嚎，让人看了内心挺不是滋味的。最刻苦遭罪的莫过于那些小脚女人了，走一步歇三步，气喘如牛，双腿发软，若被鬼子撵上，她们就是活靶子。
我奶奶的娘家姓周，周庄坐落在佛爷岭西北方向的山麓，与童家村隔河相望。鬼子的炮楼就建在我奶奶家四周的土崖上面的一块开阔地上。
等他快咽气的时候，鬼子再把他埋到凤凰地里，只留一颗脑袋露在内里。鬼子号令周庄阿谁每天都夙起走街串巷拾粪的老头将糖鸡屎均匀涂抹到小门徒的脸上。
厥后，小门徒酒后讲错，东窗事发，被汉奸告了密。鬼子把他关起来酷刑拷问，甚么灌番笕水、坐老虎凳、皮鞭抽烙铁烫，花腔繁多，把个小门徒折磨得奄奄一息。
随后，鬼子牵来两条大狼狗。狼狗蹲在地上用长长的血红色舌头甜着小门徒的脸。小门徒感受那两条狗舌如同两把木工干活使的带铁刺的锉刀，每甜一下就仿佛要刷去一层皮肉似的，疼得连知觉都没了。
那是一双如何的脚？除了大脚指，其他四个脚指都折断贴在足底，就像四只在泥浆中病笃挣扎的蝌蚪。那根高耸的大脚指仿佛接收了别的坏死的脚指的营养，脚指甲呈圆柱状，又粗又硬，乃至于在对于它时，指甲刀和剪子都一筹莫展，要用小钢锯处理。
想想活在当下的女性同胞说走就走，还真是萧洒！能英勇地走本身的路或许是功德，但起首应当以心为指南，才不会丢失自我。你们说呢？
他师父瞪了他一眼说，那帮吊玩意儿贼精贼精咧，恐怕我们往水里撒耗子药（方言读月）药死狗日的。
周庄那些耄耋白叟还没忘了他们的天子老儿。他们三三两两围坐在一起，边抽着旱烟边拉呱（谈天），聊的都是和极刑有关的事。中国人很忌讳一个“死”字，但是很喜好看死人的热烈。比方砍头的时候，大师都挤破头跑去围观，可曾有谁怕过？