以新霸主黄帝为首的中原个人和以九黎部族大酋长蚩尤（九黎别名九夷，源出东夷，分为九个部落，每个部落有九个氏族，蚩尤的八十一个兄弟别离掌管一个氏族，他们个个威武雄浑，英勇无敌。传说蚩尤是天下上第一个用青铜制造出五种金属兵器的人，按照《史记?封禅书》记录，东夷人活动的核心肠带――古齐国边境内流行祭奠“八主之神”，此中第三位便是兵主战神蚩尤，齐国人尚武，特别崇拜战神蚩尤，就广建庙祠以示记念）为首的东夷个人在涿鹿展开大战，一决雌雄，颠末一番狠恶厮杀，最后蚩尤败北，被杀于青丘。为了制止九黎部族东山复兴，黄帝命令将蚩尤的尸身和首级分葬两处，又把蚩尤生前戴过的沾满鲜血的桎梏抛入荒山当中，那副桎梏就变成了一片血红的红叶林。
到了尧帝期间，唐尧通过禅让的体例将首级的位子传给东夷人虞舜。虞舜忠勇孝悌，躬耕陇亩，勤政爱民，进一步鞭策了东夷族与中原族的大融会。舜帝到了暮年，通过量方考查，终究决定将首级的位子传给治水十三年，三过家门而不入的大禹。大禹划天下为九州，并铸九鼎，绘制禹贡九州图，暗合河图之象、八卦之理、九宫之数，建极中心，统御八方，大中原个人开端由部落联盟向国度雏形过渡。遵循普通的说法，仿佛冀州应为九州之首，实则谬矣！
这是一块红黄相间，光彩盈润，密布鸡赤色旋纹，细致的纹理如同树木年轮一样的奇石。它约莫一尺见方，透着汗青的沧桑余味，被雕镂成印章模样，却又像极了一个方形匣子。与其说它是印，倒不如说它是玺更贴切，只不过材质并非美玉罢了。
一部分九黎部族的子民被迫臣服于中原个人，他们获得了一个鄙弃性称呼“百姓”，今后这个称呼便用来专指糊口在社会底层，时候忍耐奴役剥削的泛博老百姓。这部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民则结合东夷个人的其他部落持续停止着不平不挠的斗争。
Q州雄踞东方，居震宫，为少阳，五行属木，木色为青，青龙啸天，春雷滚滚。正所谓“一年之计在于春”，春主万物生发，循环罔替，乃是统统百姓众灵的总泉源。由此看来，Q州实为九州之首，其威震中华的“天下第一州”的名号也算实至名归。
他们家不是浅显的锁匠世家，混迹于贩子当中替人造锁开锁只因迫于生存，权当一种餬口的手腕。实在他们最善于玩弄各种机巧的古物，像甚么宝盒宝匣宝箱宝印之类的古玩，到了他们手中，不管构造设置得有多奇妙，他们都能想尽体例替拜托人开锁取宝，很少有难倒他们的时候。
细审之下，我爷爷发明这块奇石当腰一周遗留下隐蔽的接缝，不细心看还真的很难捕获到那点蛛丝马迹。这方印仿佛是由两块石头拼接在一起的。但以我爷爷出身石工世家，对石头有着与生俱来的精准直觉来判定，这方印应当是由一整块石头精雕细刻而成，并且我爷爷捧着这方印在手，感受没有设想中那么重，想必是这块奇石曾被当代某位天马行空的能工巧匠先切割开来，将内里掏空后设置了极其奇妙的构造，同时放入需求保存的贵重物品，再把切开的两块石头细心拼对起来，以达到完美无瑕的境地。