到了尧帝期间,唐尧通过禅让的体例将首级的位子传给东夷人虞舜。虞舜忠勇孝悌,躬耕陇亩,勤政爱民,进一步鞭策了东夷族与中原族的大融会。舜帝到了暮年,通过量方考查,终究决定将首级的位子传给治水十三年,三过家门而不入的大禹。大禹划天下为九州,并铸九鼎,绘制禹贡九州图,暗合河图之象、八卦之理、九宫之数,建极中心,统御八方,大中原个人开端由部落联盟向国度雏形过渡。遵循普通的说法,仿佛冀州应为九州之首,实则谬矣!
细审之下,我爷爷发明这块奇石当腰一周遗留下隐蔽的接缝,不细心看还真的很难捕获到那点蛛丝马迹。这方印仿佛是由两块石头拼接在一起的。但以我爷爷出身石工世家,对石头有着与生俱来的精准直觉来判定,这方印应当是由一整块石头精雕细刻而成,并且我爷爷捧着这方印在手,感受没有设想中那么重,想必是这块奇石曾被当代某位天马行空的能工巧匠先切割开来,将内里掏空后设置了极其奇妙的构造,同时放入需求保存的贵重物品,再把切开的两块石头细心拼对起来,以达到完美无瑕的境地。
他们家不是浅显的锁匠世家,混迹于贩子当中替人造锁开锁只因迫于生存,权当一种餬口的手腕。实在他们最善于玩弄各种机巧的古物,像甚么宝盒宝匣宝箱宝印之类的古玩,到了他们手中,不管构造设置得有多奇妙,他们都能想尽体例替拜托人开锁取宝,很少有难倒他们的时候。
Q州雄踞东方,居震宫,为少阳,五行属木,木色为青,青龙啸天,春雷滚滚。正所谓“一年之计在于春”,春主万物生发,循环罔替,乃是统统百姓众灵的总泉源。由此看来,Q州实为九州之首,其威震中华的“天下第一州”的名号也算实至名归。
姬轩辕将宗子少昊(玄嚣)分封到新征服的东夷部落的地盘被骗酋长。少昊及厥后嗣颠末数代人的尽力,逐步代替东夷土著豪强,成为新的统治者。
我爷爷曾听那老锁匠说,早在太古期间,Q州一带便生活着一支能征惯战的部族――东夷部落。东夷人最早发明了弓箭,以神鸟凤凰为图腾,兼有太阳崇拜,他们不但善于捕鱼打猎,并且箭术高超(夷者,一人负弓也。东夷即指东方的神箭手,没有任何种族轻视的意义),还长于制造各种精美的构造、兵器、古玩和奇珍奇宝。
姒姓夏后氏大禹在大哥退位之际,想传位于刑祖狱神皋陶(偃姓,东夷族首级少昊后嗣),但是皋陶积劳成疾,没过几个月便驾鹤西去,大禹又筹办传位于帮手本身治水的大功臣益(皋陶之子,此益与东夷部族首级伯益是否为同一人,因为各种史籍的记录有出入,史学界一向存在争议),竟遭到大禹之子夏后启的嫉恨、毒害、攻伐,夏后启很快篡位,建立了中国汗青上第一个家天下的仆从制世袭王朝――夏朝(也有的汗青学者以为夏朝仍然是一个部落联盟性子的政权,殷商才是中华民族第一个真正意义上的国度)。益在中原受挫困顿,无处容身,只得星夜逃回本部族的领地,躲进Q州箕山(此古地名向来众说纷繁,实乃“史学界口水仗”的资深受害者,亦难考据详确,官方史乘所言一定全真,官方传说也一定就是空穴来风,笔者谨遵“群众大众是汗青的缔造者”之教诲,此处大胆采取《Y县图志》的说法,箕山即原郑母镇(现有行政地区均已划入谭坊镇)的香山)隐居,用心创作《山海经》。