各宗的返虚祖师都觉得兰祖师的剑道把握了统统无形剑术的总纲，将各宗各派的奥义都熔于一剑，以是能破尽万法，广传门人，由附庸小派而蔚然成为道门一大宗。
“万里云”的另六人剑术各别，又分正邪，但与他们的参议揣摩，存亡相斗，是兰钦剑道的基始。
谢庄公子独对兰祖师让了一剑，那他的形骸天然没法抵抗三界内最强的无形一剑。
这是剑宗史上最苦最险的一战，也是兰祖师最无法的一战。谢庄公子当年是兰祖师如天仙那样瞻仰的人物，兰祖师从没胡想过能与谢庄公子比试。但到了他能与谢庄公子论剑之年，倒是兰祖最不肯意论剑的时候。
赖此多方回护，初立的剑宗方能危而不殆。
行五的柳剑顾道人于今后创了巴山剑派，是修真界第一个纯修剑术的大派，凭借在昆仑宗门下，是昆仑布在北国的一枚要紧棋子。今后在与凭借于龙虎宗的蜀山剑派争衡时败死，巴山剑派也今后并入了蜀山剑派。
自飞刀弑君，文明之世所立王制纲常荡然，赤县神州，裂为七大国，十一中国，二十四小国，附庸的撮尔国更不成胜数。（）
形而上剑不成传，唯兰祖师以形而下顶峰的剑道捕获到了那谢庄公子的一点影子，孕育出一颗与剑宗剑道大相径庭的剑心。
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行四的兰剑兰钦便是蜀山剑派的创派者，也是今后剑宗开派的祖师万里云。万里云者，是兰钦记念初入剑道的习业个人而起的名号。兰钦的发蒙剑术满是松、竹、梅三剑所授，他用此名号教谕后学弟子不忘剑宗之始。
帝道以德，霸道以法，霸道以力。各国之君主更替、国土盈缩皆视神通武力之起落而窜改。大益王朝曾统天下，时只剩一空名，残百里国土，愁拥帝都，苟延鼎祚。
道家崇尚摄生，似这般以性命斗剑，徒然折损神通者的躯壳和生年。忽忽光阴逝去，“万里云”的首剑松剑在斗剑场陨了性命；次剑竹剑刺杀吴王时被削了一臂，神通全废，归蜀中故乡渡余生去了；行三的梅剑削指弃剑，凭积储于邯郸闹市盘了家上好酒垆，雇佣残废的剑士，卖酒为生；行六的芝剑傅氏，本是梁国逃亡在外的诸公子之一，他遍观天下剑术后，也腻烦了斗剑，退出了“万里云”的行列。这四人都以剑道跻身道胎，但时也命也，终未有大成。
遂有金丹立国，为道胎弑，道胎得位，为元婴弑，元婴方得位，又为他国吞灭；有元婴立国，数传而衰，终被诸金丹家臣分毕国土，昔年大国，忽而化成十数撮尔小国；
那神剑存了谢庄公子的一点丰神，却又骄横十倍，器灵与时俱进，道术也渐入奥境。因为兰谢论剑，谢庄公子相让的原因，历代剑宗真人都尊他为师长上宾，不肯拂逆，遂相忍至今。
“万里云”是武道纪中叶七个剑侠的结义个人，寄寓在邯郸城，作赵王的来宾，以斗剑为生。（）生存宽裕时，“万里云”也做刺客，做赏金猎手，用人头换赏钱。
而后代事悠悠，便是兰祖师率剑宗荡群魔、驱妖潮，扫北荒，扶立傅家大正王朝，为天下第一宗的汗青了。
当年还没有剑宗……
可兰祖师毕竟生还了。
谢庄公子有出剑之意，兰祖师便知已为形而上剑所败。