木木听了冥王的话，感觉他就是一个笑话，既然你有那样办事原则，那你就死了算了，干吗还来找本身，这较着的口是心非啊。看来这个冥王就是个二货，难怪他不是创世神的敌手。
冥王看到木木一副迷惑的模样，他又解释道，他为人处世的逻辑很简朴，他信奉置之死地而后生的格言，与别人斗从不给本身留后路，在他看来，如果他败了，就是技不如人，那样不如死了算了。
有了冥王的包管，木木更加放心，他也就没有顾忌，想甚么就问甚么，起首，木木就问冥王，像他如许的大人物，每天都在明争暗斗，并且他们斗争是残暴的，为了让本身没有顾忌，他们必然会为筹办退路的。但是冥王的答复让木木吃惊，冥王竟然没有筹办退路。
神族之以是能成为神，就是他们比其他种族多了一种力量，遵循神的说法，这类力量称之为‘神力’。神族获得‘神力’体例有两种，一种是天赋‘神力’，这是造物主付与神族的力量，神族每个成员与生俱来就具有的力量。神族里每个成员天赋不一样，获得神力也不一样。别的一种就是通过后天修炼，获得神力。
冥王是大人物，做的都是大事情，像这类还东西的事情就该由部下人来办，木木要找小我来做这个事情，并且木木有目标了，他要去找本愿寺找显如和尚。
冥王奉告木木，新天下是由造物主缔造的，并且造物主还在新天下里缔造了多个种族，这些种族有强有弱，此中气力最强的种族被称为神族，它们卖力保护新天下的次序。
京都城产生暴动时，创世神并没有做出任何行动，京都城的NPC对创世神非常绝望，他们感觉被神丢弃了，眼下这些NPC处于信奉缺失状况，如果有神能帮忙这些NPC，必然能获得NPC的好感，这个神恰好能够弥补NPC信奉的空缺。
木木还是藐视了冥王，别看冥王是个二货，但是冥王还是个不见兔子不撒鹰的主，他不给冥王一些长处，冥王是不会就范的。
冥王以往是一个很有主意的人，但是他现在身受重伤，又面对他难以对付的困局，就情不自禁的依靠木木，是以他向木木包管道，只要他晓得的事情，他必然会毫无保存的奉告木木。
木木打着帮忙冥王的灯号，他开端套冥王的口风。他语重心长的对冥王说道：“冥王啊，既然你想让我帮你，那你我之间就要坦诚相待。”
面对如许的二货，木木不希冀能从他手里捞出好货，但是让木木如许丢弃冥王，他又不甘心。冥王是个大人物，就算他没有好东西，但是他的眼界必定不普通，他的所见所闻也是一种财产。因而，木木就让冥王把他晓得的遗址宝藏之类处所说出来，他们能够去探险，冥王到是晓得一些处所，但是要去这些处所探险，必须具有充足的气力，以他现在的气力，畴昔就是送命，是以，题目又回到如何让冥王规复力量。
因为借用的神力和本身修炼的神力在应用上没有辨别，是以对于某些人类来讲，他们只要奉献一点神力，就能获得十倍神力的利用权，如许他们的气力比那些修炼的人强上十倍。这个天下就是肉弱强食，人一旦强大后，就会欺负弱下的人，当这些人欺负别人时获得快感，就更加感觉本身挑选的证据性，更加信赖与神的买卖，而强大的人，遭到欺负后，想变强去报仇，因而这些人也和神买卖，就如许，越来越多的人插手信奉神族的行列。