首页 > 王者圣经 > 卷五霜镜石——冥间有序

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缚魂池中墨莲盛开,大小各别色彩有深有浅,世人便在这池边拔取经常讲授道法的处所立足盘坐,酆都、地藏则于侧旁山石处面向世人盘腿坐下,坐下巨兽獬豸、聆听化身小兽于一旁玩耍打闹。

酆都待世人坐好后看向守约打起扣问,守约起家见礼后答道:

世人遂纷繁退回至九别山颠,玄策顾不得本身身上伤势而张望四周,果不其然,远远看到姐姐、哥哥和mm缓缓走来,比至近前,四人围在一起沉默很久后相互扣问,但还没说几句便被地藏王菩萨打断:

守约再拜后盘腿坐下。酆都捋捋长髯后将目光向西方一瞥后对世人说道:

“责令我等座下弟子分属各地,组建各班冥府,登名造册实地测量属地内万物之善恶,善者就近择善入循环,恶者发配置此磨砺洗心,若能洗清罪恶则从恶发配循环,若从恶循环后还是罪过不止善心难住者,要么永不入超生而于此受罚,要么魂飞魄散、有归于无。”

“贫僧岂敢,大帝但说无妨。”

“六合万物各有其性,但究其肌体难脱十本性、十二地性之数。这巫祖便是当年盘古大神破苍力竭以后,十二地性各取一丝会聚而成,故而可有这不灭道体。十二地性善恶兼具,若无天赋道力实在难以将其毁灭,霜镜自辟地之初便已有之,故能将其反本回原,十二性显十二巫,统统皆有定命啊!”

言至一半,地藏略加停顿后接着说道:

“百姓万魂非两家之事,可我等却在此行六合之责,固然秉承公心、惩恶扬善,但毕竟策有所遗、并不完整。经此一役后更萌发一设法,还请地藏佛不吝斧正。”

待传法结束,玄策双目中那团昏黄黑气便荡然无存,但内心是以遭到的烈火焚煎之苦却令其喘气不止。世人谛视全部传决过程后再次将目光和思路转向西方的亮光,那边有太多的疑问,即便对众位座下弟子也是如此。酆都和地藏又何尝不知,反面世人讲授此中的后果结果怕是难以使其放心修行,遂移驾九公山顶开坛讲道。

“孩子,你切过来,贫僧传你一套‘焚心经’以此压抑你体内‘噬心咒’的谩骂之力,以免舍心忘义。”

“方才两界山、镜界峰上的霜镜刹时黯然无光,几乎给了巫祖之灵逃遁的良机,多亏这位小兄弟以弩破壁,助益霜镜重见天日,得以将其轻松擒下。虽说是招险中之险的偶尔,但也由此为我们初创性的演示了洗濯霜镜的详细行动。现在想来,神器毕竟是六合珍宝,不至于那么弱不由风一敲就碎,哈哈哈哈……”

世人闻言后沉默很久,酆都深思以后对地藏进礼,地藏观此景象便知有要事相商,遂合掌行礼请酆都明言。

地藏王菩萨向来并不善言辞,但此番话语可谓拳拳密意,令人听之无不动容感慨。更何况这些话直切关键,酆都也不敢粗心,环顾众弟子后,朝地藏点头请安以赞其谈。

酆都、地藏比邻而居,所行之事虽佛、道有别而实则无本质差别,是以二人经常于九别、九公山顶论道讲授,座下弟子天然非常受益,虽有门派之别但所学所闻却能兼具佛道之法。

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