王嬷嬷不像蒋氏一样不正视女儿家的礼节，先夫人龚氏家里乃是书香家世，对于女子的一言一行特别的重视，王嬷嬷跟着蒋氏这么多年，骨子内里早就已经风俗了这些东西，即便这些年来糊口在西北，也没有被西北开放的民风窜改过。
毕竟薇兰的母亲已经不在了，没有人在身边言传身教的教诲薇兰女子的一言一行，这个女先生对于薇兰来讲，举足轻重。
薇兰打量了一下本身的穿戴，也非常对劲，美美的模样，就是本身见了表情也很好有没有。
蒋氏和这位任先生稍稍的谈了几句话，把自家需求上学的女孩子简朴的说了一说，又谈了谈对于任先生每年的束脩以及在府内里的留宿安排。
蒋氏打量着面前的女先生，四十岁摆布的年纪，细眉毛，容长脸，脸上没有甚么神采，看着有些寡淡。穿戴非常素净，身上倒是打理的一丝不苟，一举一动也都是规端方矩的，见了本身不卑不亢的，并没有因为己家做馆就凑趣本身这个女仆人。
薇兰这才欢畅起来，并且听王嬷嬷说到琴棋书画这些本身也能够学，不由得蠢蠢欲动起来。
《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿停止“三从四德”等封建品德教诲所作。全书分卑弱﹑佳耦﹑敬顺﹑妇行﹑用心﹑曲从和叔妹﹐总计7篇。在中国汗青上作为对女籽实施和婉之道的课本﹐影响深远。
相反，对于蒋氏的做派，还很有些看不上眼，感觉蒋氏太卤莽了，一点也没有大师主母的气度，是以固然蒋氏不体贴教诲薇兰，王嬷嬷固然感觉不忿，感觉蒋氏没有尽到作为一个母亲的任务，但是心底确也光荣，自家的蜜斯没有受蒋氏的影响，言行粗鄙。
蒋氏对薇兰不闻不问希冀不上，本身固然故意教诲薇兰，可毕竟本身只是一个奴婢，甚么事情顶多多劝说一点，不能深说，但是女子的德容言功这方面的东西，忽视不得，是以还是需求有专门的人教诲才好。
《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论﹑後德﹑母范﹑孝行﹑贞烈﹑忠义﹑慈爱﹑秉礼﹑聪明﹑节约﹑才德11篇。鼓吹当代的“贞妇节女”与“贤妻良母”等事迹﹐奖饰《女诫》﹑《内训》诸书﹐阐封建伦理的女学。</P></DIV>