第20章 神仙经济学(2)[第4页/共5页]

郎咸平：就是，它会收多少钱，你完整没有主张，因为他是专家，他能够随便给你开药，随便收你钱。

造神活动在中国这片地盘上实在是一波还未停歇，一波又来侵袭。上个世纪就呈现了气功大师严新，耳朵识字的小男孩唐雨。当时科普作家叶圣陶在《群众日报》发了两篇文章，说搞“四化”搞到明天，竟然另有这么多中国人以为耳朵能识字，的确丢了中国人的脸。

我们老百姓是非常需求公信力的，因为我们对很多事情都是一知半解的，以是一个有公信力的黉舍教诲，一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常首要。如果你都不能供应的话，老百姓自但是然会寻觅一个他们以为有公信力的东西，而这个时候李一就应运而生。

郎咸平：真的？

王牧笛：在自嘲。

王牧笛：您也算为他解读了。

中国造神活动何时休

郎咸平：没错，很火的一小我。

邢译予：我普通会去打打高尔夫球。

王牧笛：就是完整断绝统统交通东西和通信手腕，实在就是闭关，对着几幅道家的画，少吃少喝七天七夜，定下心来想，有点像印度教的冥想，出来今后重新走向尘凡。这个事情逢迎了某些人的心态。

郎咸平：只是换了一个器官罢了。下次王牧笛眼睛能够用饭。

王牧笛：疏离感。

邢译予：对，中国官方有这类传统。

郎咸平：还不接办机。

郎咸平：就是因为公信力的缺失，才给它一个生长孕育的温床。在这个温床之下的话，透过我们刚才讲的几个阶段，就培养出了各种大仙。

郎咸平：我们是用实际来解读李一为甚么能够胜利。

郎咸平：疏离感越来越重。然后你发明，当局对老百姓而言也完善公信力。我们统计局说2009年房价涨幅1.5%，这不是睁着眼睛说瞎话嘛。当局丧失公信力，老百姓对当局又无可何如，是以他阔别政治，甚么事情都不想谈。你看现在脱销书前100名，不要说前100名，前200名里也没有经济，没有政治，没有社会，没有法律，因为大师对这些底子不在乎。在乎甚么呢，就在乎我身边的事儿，一是教诲，二是医疗，三是住房题目，这是我们老百姓体贴的。

郎咸平：对，小邢混得还不错，我还打不起这玩意儿。

郎咸平：这类事情我们大师也常常干，但干得没有他到位。

王牧笛：一样一个逻辑平移过来，就是为甚么这些摄生达人能够层出不穷？就是因为病院没有公信力了，大夫没有公信力了。

郎咸平：我举个例子，有一本书叫做《好妈妈赛过好教员》，看这个书名感觉没甚么，因为好妈妈当然赛过好教员。但是你晓不晓得，这是对我们全部期间的深思，对我们全部期间的一个最大打击。为甚么好妈妈赛过好教员？教员是专业化，那教员教你小孩不敷好吗？

王牧笛：实在道医这个道，玄门并不反对财，道家修行的四个法例内里，财是排到第二位的。并且南边各个省都有道商，就是信道的这些贩子，以是说他