因为中国的笔墨广博高深，乃至有研表究明，笔墨的序顺都不定一能影阅响读。就比如当你看完这句话后，才发这现里的字满是都乱的。
老伙子就跟吃了二斤鹿茸似的，一起上都在冲动的排兵布阵，可却见一旁的老吕重新到尾都在发楞走神，苦衷重重。老伙子的亢奋与老吕的恍忽成了光鲜的对比，他没好气的说：“老吕你如何回事，你咋一点不镇静呢？你晓得咱俩如果抓住了这女鬼那意味着甚么吗？往小了说，我的副所长和你的传授考评指日可待。往大了说，咱俩能够今后名垂千古，万载留香，你信不？虽说咱俩的头像这辈子不成能呈现在群众币上，但有很大的概率呈现在下一版的冥币上你信不？这事光是想想我他娘的都感觉来劲儿。我老马家怂了一辈子，没成想在我老伙子这一辈灿烂了。这事我如果写成信，烧给我地府下的祖宗们，我姥爷恐怕在棺材里边都能笑岔了气。”
对于国度而言，他们最看重的是这些古籍碑文上所记录的汗青文明。而对于老伙子来讲，他小我更感兴趣的是那些2000多年之前曾在这里产生过的各种奇闻秘事。而此中最令他神驰的莫过于无象国古籍碑文中大篇幅所描画的那件神物：活死人玉。
那烟雾满盈后的衰老脸庞，除了一抹耐人寻味的纠结外，偶尔也闪过一丝可骇的阴冷。
半夜，乌黑的楼里唯有老伙子的办公室点亮着一盏微小的台灯。他正在聚精会神的写事情陈述，却忽闻声一阵诡异的脚步声。
没错，有人！
他不由严峻起来。
老吕喊道：“老伙子，别他妈废话，把活死人玉交给我！”
老吕压根懒得理他。
遵循这些无象国古籍碑文中的描述，活死人玉的奇妙之处在于能够让任何靠近它的人进入一种“生亦是死，死亦是生”的奥妙状况。与物理学中的典范实际「薛定谔的猫」分歧，活死人玉所产生的这类“非生非死”的状况是实在存在的。
老吕点了点头：“好吧。”
老伙子看了看表，恰好九点半。
人在如许的状况下，所谓的“时候”便落空了绝顶。“存亡”的观点已经不复存在，遵循当代的话来描述，那就是以根基粒子为构成的“实体”，变得可有可无。而所谓的“灵魂”，却在「活死人玉」的感化下，以某种特别的情势永久的存在着。以是当某小我有幸遭到了活死人玉的影响，那么从某种意义上来讲，这小我便获得了所谓的「长生」。
而一个对科学固执到如此程度的国度，毫不会莫名其妙的去崇拜一个所谓的“神物”。这与无象国信奉科学的主旨截然相反，那么关于这统统只剩下独一一个解释：这活死人玉恐怕是真的存在。
众所周知，无象国从不去记录那些没法被几次考证的事物，比如神佛、玄学等。对他们来讲，山就是山，水就是水，包含电闪雷鸣，大火燎原，龙卷风，沙尘暴等，无象国的人向来不以为这些事物是“神”的旨意，而是浅显无奇的天然之理，此中都有科学实际去解释。固然这些两千多年前的科学家们，解释这些道理还显得非常稚嫩，但你要晓得，那毕竟是两千多年前。
老伙子贼眉鼠眼的拿胳膊肘捅了捅中间的老吕，明显车里就他俩人，却用心抬高的声音笑道：“你小子是想碰单位的瓷儿，我说的对吧？你想趁咱俩此次大难不死，假报工伤，讹他个十万八万的，弄不准还能得个小红旗，二等功，妇联慰劳甚么的，我说的没错吧？”