世人听闻此言，皆是一惊。
老伙子道：“我晓得你在想甚么，你在想欢乐佛派人找了十五年都没找到，凭甚么我们就能找到，对吧？”
布丁深思道：“邪物？是指活死人玉？”
老伙子点头道：“天然是了。”
老伙子笑道：“你们想想，那只鹰坠落的处所是哪儿啊？是梅里雪山！雪山的雪可不是你们厦门的雪，那处所的雪最深能达到21米，活死人玉从六千多米高的处所掉下来，直接就埋到雪底了，欢乐佛别说是找了十五年，你就是给他找一千五百年他也找不到。”
冯二彪骇然道：“以是……”
欢乐佛的平生之以是传奇，并不但仅因为他能治病救人，他不但是个大慈大悲之人，更是个大彻大悟之人，他早已看破了“生老病死，悲欢聚散”，以是很多身患绝症的病人，即便明知死期将至，医药已没法救治，但在欢乐佛的一番开悟点拨之下，皆能看淡灭亡，宁静拜别，这便是欢乐佛最具传奇色采的处所，令人敬佩至极。
大伙听闻此言，冲动的热泪盈眶，这趟故宫之旅固然几乎令我们命丧地府，但毫无疑问，这趟苦差终究还是让我们赚大发了！第三块活死人玉的下落，终究被我们查到了！
我眸子圆瞪道：“以是……第三块活死人玉……就在西藏的梅里雪山？”
我说：“您老别买关子了，到底甚么意义？”
老伙子说：“归墟和尚公开应战佛教，锋芒直指当时最得民气的欢乐佛。欢乐佛在藏人眼中是大慈大悲的化身，归墟和尚应战他，厥结果如何，各位能够自行设想一下。但我以上所述，只是引子，并非重点，我想说的重点是，这本《欢乐和尚本愿手记》里记录了如许一段话：归墟是魔，他身上有一件能颠覆统统的邪物，他必须死，而那件邪物也必须被粉碎。无数人冲上了梅里雪山，那边是归墟出世的处所，也是他灭亡的处所。”
欢乐佛成名的非常早，可谓“少年得志”。他虽年青，但却涓滴不影响藏人们对他戴德戴德，据《欢乐和尚本愿手记》中记录，毗那夜迦年仅二十五岁，便被世人尊封为“佛”，名曰：欢乐佛。
我们几小我听到这里，听得是津津有味，心中皆不由的赞叹起欢乐佛的功德，咱固然是纯碎的共产主义无神论者，但对于如许大慈大悲的人物，又怎能不寂然起敬？可冯二彪这类没文明的贫农阶层，却对此事毫无兴趣，他一边挖着鼻屎一边满不在乎道：“说白了就是个当代大夫呗？”