墙上这些如同天书般的画，使我恍然大悟，本来这个黑褂白叟是个老艺术家呀，与此同时我也了解了他的贫困得志。我去大理旅游的时候曾见过一大堆像他如许的人，不修面貌，脏不拉几，没吃没喝，坐在路边跟个乞丐一样。实在呀，他们不是乞丐，都是些没着名的艺术家。你可千万别美意丢硬币给人家，不然人家火了，真拿吃了一半的卤煮火烧砸你。
我说：“那您这画的是个啥？”
我心想这不成啊，我是男的呀，不能冷场啊，因而我就呱唧呱唧的跟她聊豪杰联盟，甚么瞎子摸眼回旋踢，辛德拉甚么机会该推球，维恩该搭配甚么帮助，我嘴里的白吐沫星子就跟雪花似的，眉飞色舞的侃呐，可儿家小女人一听我张口杜口就是游戏，对我的印象顿时降落到冰点。往桌上拍了一百块钱结了账，无精打采的就走了。
以是文考所为了检验此次深切的经验，展开了一场为时六年的文保事情，所里两小我为一组，在河北省境内穿山越岭，寻觅那些尚未被发明的古墓，并做好标记，对现场及时监控，让那些可爱的盗墓贼们连一个陶罐子也休想盗走。
分派给老吕的火伴是所里的一名怪杰，江湖人称：“老伙子”。
大学毕业以后，老吕被分派到河北省地质勘察局插手事情，八年前调入文物考古研讨所做土木工程导师，专门为国度培养考古方面的人才。六年前，北京郊野一座香樟树莳植园的拆迁，引出了一桩“明清八旗后辈合葬群盗墓大案”。四米乘六米的墓室顶子上竟密密麻麻的打了三十八个洛阳铲的铲子印。
白叟深思了好久以后，缓缓向我讲起了他的故事：
我顿时倒吸了一口冷气儿，吓了一跳。我惊诧的望着他，越瞧越感觉黑褂白叟身上有种莫名的诡异，但真要我说，又说不清楚到底哪儿不对，我就问他：“老爷子，您没事儿在家画死人干甚么？”
老吕的祖上都是盗墓贼，破四旧那会儿国度严打封建科学，谁家里如勇敢藏一件古玩冥器那但是要挨批斗的。以是那一阵各家各户只如果老物件根基全都砸了，一丁点儿老东西都不敢沾呐，就连袁大头都扔了，恐怕红娃子们咬死了说这是弥勒佛。
我说：“画上的人都在笑，挺喜庆的，应当是在过甚么节吧。”
老吕和他爷爷他爹分歧，固然他也从祖辈那担当了盗墓这门技术，可却向来不削于靠它餬口。反之从小就爱念四书五经的他，对这些偷鸡摸狗的活动非常讨厌，一想到那些老祖宗的好玩意被洋鬼子们便宜买走，运到外洋，他就恨的牙痒痒。要不是他爷爷年龄已高，加上又怕扳连家人，他吕正华真恨不得去当局揭露了他爷爷这缺了口门牙的老盗墓贼。
我数了数，墙上的画一共有七幅，画的是某种当代的人物。画中不管是男是女，是老是幼，嘴角都露着一抹古怪的浅笑，脸被涂成了一种惨白的色彩，画里的人固然都是笑眯眯的，可我看了内心却有种说不出来的诡异，让人很不舒畅。
白叟却反问我：“你感觉是甚么？”
法国闻名的大艺术家克劳德・莫奈曾说过一句话：“人们能够了解的糊口，叫中庸。人们没法了解的极度和安好，就叫艺术。”
老吕家有个地窖，那是他们家的“藏宝阁”。这地窖内里的宝贝疙瘩亮出来，恐怕能把四九城的潘故里砸翻个个。他爷爷为了保百口人的性命，一把大火连着地窖带家屋子全烧成了灰，带着一窝子长幼分开了保定，去了秦皇岛这个没人熟谙他们的处所某安生。