“哼哼，这个倒是不消，有甚么关门的啊，歌照唱来酒照喝，没有干系啊，明天还是还是停业，明天就都歇着吧啊”大掌柜筹算盘的劈啪声又响了起来，头也没抬的说道
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花。日本军人道的意味是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，二者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的掌控，便是对于日本民族心灵史的发掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶――如此截然分歧的意境，不过是日本群众族脾气的两面。菊花与刀，两种意象，内涵实在是完整不异的：菊花的干枯。岂不就是刀的拔出？看似冲突，但刀拔出人灭亡，那种刹时的形状刚好照顾了菊花的干枯。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是灭亡的化身，而刀无疑是通向灭亡的桥梁。刀成为了菊的东西，菊化为了刀的目标。在菊花的隐喻中，刀和仆人都是被动的，杀人是任务，被杀或他杀则是必定；而在刀的语法中，菊代表了不成知的前身和宿命的将来。本尼迪克特写出了菊与刀的不成分离，菊与刀的相得益彰，在灭亡的舞台上，二者如影随形。她用适意的笔法精确地掌控了一个民族的本色，让我们看到了一个民族的名誉与胡想，也看到了一个民族的底色与基调。 8世纪末，日本将都城移至安然京（现在的京都）。开端了在日本汗青上具有转折意义的安然期间。在安然朝初年，皇室乃至公卿贵族和文人骚人都大力推许菊花之美。中国每年的玄月初九重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜见天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花践行。或许日本皇族族徽上的菊花便是此时雕刻上去的。遐想当年，安然朝留给人们的影象仿佛就是菊黄蟹肥。
16瓣的菊花，皇室的意味，梦菲细心看动手中的这朵菊花，细细数着它的花瓣，偶合的是，未几很多，方才好是16瓣，如何会恰好是16瓣呢，既然是如许的话，那么扔向本身的这朵菊花应当是表示，表示这统统都和日本皇室有关？如何会呢？和日本的皇室有关，那么这小我是谁呢？他是如何晓得的呢？并且，为甚么会帮忙本身呢？莫非说是楚辰宇吗？但是为甚么呢，他本身不就是皇室的成员吗？为甚么会帮本身呢？并且，日本的皇室为甚么会对本身和构造倒霉呢，莫非就因为一个兰亭序吗？这也太好笑了吧？这么多的疑问，梦菲左思右想也想不出个以是然来，只好摇点头将这些疑问临时从本身的脑海中摈除出去了
舆图
“云涯云涯，你如何样了，快醒醒快醒醒”梦菲跑畴昔俯身探上云涯的鼻息，呼吸很微小但是却很稳定，梦菲的内心一惊，是不是中了甚么毒或者中了甚么邪术，但是本身也不是很懂，道这个时候梦菲才晓得本身的才气是多么的寒微，焦急之下，也健忘了求救，只是不断的呼喊着云涯的名字
“甚么意义？”梦菲听了大掌柜的话更加迷惑了“如何回事？莫非说莫非说莫非说和和我们这个构造有干系？”梦菲听了这个话立时感受头都大了一圈，莫非本身是 个扫把星吗？本身走到那里就给那里带来厄运，本身在王府，王府被灭门，来到这里，这里 又能够要出事，真的，是不是本身就很不祥呢