获得这三件物品，林真已经心对劲足了，结账的时候林真又像老板要了些朱砂黄纸黑墨狼毫等画符所需之物。
林真一一拿起每一柄剑细心打量，辩白桃木的年份和部位，普通年份越高越好，部位越靠近中间越好。
分开义庄，林真没有回本身住处，而是分开小镇，前去隔壁的一座小镇。
要晓得修道之人在凝集出法力之前与鬼怪战役靠的大多是法器拳脚和一些不需求法力也能画出的符篆。也是以，现在修道界很多秘闻不敷的门派早已式微，而像茅山天师府等传承悠长的门派固然能够对峙下去，但也是需求法器弥补的，而能够制作法器的就只要凝集出法力的人。
但是按照林真察看九叔已经到了凝集法力的边沿，这就有些说不通了。在现在的修道界，能够凝集法力的绝对不超越双手之数，而像九叔如许四十几岁就达到凝法边沿的绝对算得上是天赋，将来有很大概率能够凝集出法力。
林真把每一件物品都当真看了遍，倒是让他发明了一个好东西。这是一个铜镜，铜镜的背后雕镂着道家符文，不过受损非常严峻，现在顶多也就能够利用一次，一次以后就会完整报废。
林真率先走到角落的一个架子前，架子上摆放着十几柄桃木剑，这些桃木剑都还只能算是法器胚胎，只是将桃木建形成剑，没有描画过符文，这些桃木剑顶多也便能够对于一些小鬼，至于僵尸和强一些的幽灵底子没有任何结果。
九叔分歧，从原剧中能够晓得九叔一个赶尸的师弟，他女儿偶尔返来看望九叔，以是九叔的修为不成能没人晓得。
这个游历普通都是起码十几年，而后或挑选回归庙门隐居修道，或持续游历。而正真定居一地，起码也是五十岁以后，就像老羽士一样。
选好了桃木剑，林真又把目光转向另一个架子，这个架子上摆放着各式百般等物品，有八卦盘，铜镜铜钱等，这些东西都是老板汇集来，都是些杂物有的底子就没有任何用处，有的是受损的法器，有的是法器胚胎，至于能不能找到好东西就看本身的本领了。
本身的师祖正平羽士，当年因安在这个小镇立足，他多年来又是在寻觅甚么，最后又是为甚么失落。
林真也扣问过村里的白叟几十年前是否有产生过地动，但是获得的答复倒是没有。这就奇特了，能够使本地风水产生如此窜改，不是地动，那又会有是甚么呢？