“并且现在秃顶党对于我们《民宪》、《自在批评》等各出版物的检查和搜索也越来越频繁。乃至偶然会直接派人，掠取烧毁我们的杂志。”卖力出版部分停业的周新民答道。
“这是要完整否定我们的存在代价吗？”
“那‘只会提出题目，不会处理题目’又如何说？”构造部长章伯钧因为还没有看到报纸，插言问道。
“扯大旗为私利？只会提出题目，不会处理题目？”总书记左舜生有些没听明白。
“现在秃顶党对我们的监督如何？”张澜没有立即答复，反而问了别的一个题目。
“论中间党派的需求性――民主专政需求时候有一面镜子来正衣冠。”张澜看到题目非常惊奇。
“他还提到，畴昔二三十年民国动乱光阴，一方面海内有着各处的文盲和失学儿童，整片空缺的民族产业，另一方面，很多传授却破钞独一的一点儿教诲经费，去研讨着汗青、哲学、书画艺术之类贫乏实际意义的“传统国粹”，或者翻译一些西方文学名著，却对掉队愚笨的民国百姓视而不见。不下基层、不想体例，只晓得在报纸上发两篇文章，揭穿、号令、痛心疾首。其成果就是二三十年下来，海内的各大黉舍里，理科国粹大师一堆，社会扶植最火急需求的工程技术专家寥寥无几。”
“咳”听到如此锋利的批评，屋里有人不天然的咳嗽几声。
此时的炎黄民主政团联盟，是由炎黄青年党、国度社会党、炎黄民族束缚行动委员会、炎黄职业教诲社、村落扶植协会、救国会构成的，号称”三党三派”。他们为了表白本身的态度，收回本身的声音和在抗战使出本身的一份力量，炎黄民主政团联盟建立后，实在干了几件事：
1941年11月，在秃顶党参政会二届二次大会，在重庆召开的前一天，民主政团联盟以主席张澜、总书记左舜生、构造部长章伯钧、鼓吹部长罗隆基4人的名义,在重庆俄国餐厅停止茶会,聘请两党代表和百姓参政员列席，正式由暗转明，走上前台，成为炎黄大陆影响力最大的中间党派；
“关于这个，我本身看完后的了解是如许，红党文中的意义是，有少部分文民气里实际是为了本身好处而争，为了‘上位’而争，这好处不但指财帛还包含名声、权力、弟子前程等，并且争着争着就变成完整非黑即白的绝对论，没有考虑社会实际客观存在的灰色地带。文中还提出一个观点，任何党派，不管右派、中间派、右派，实在都深受炎黄几千年的封建文明残存认识文明影响，派内都实际存在着宗派情感（山头主义）、家长风格、排资论辈、妒忌心机、官僚色采等通病，并且官方因为汗青启事，存在非常大的‘民怕官’持续惯性，这两个放在一起，使得任何新政权建立时候稍长，政权既得好处者就开端损公肥私，搞特权阶层。”
1944年1月初，此时后代非常驰名的民主党派――民盟，还叫做炎黄民主政团联盟。如果遵循主位面汗青的普通生长，一向到1944年9月19日,炎黄民主政团联盟天下代表集会，在重庆上清寺“特园”召开。集会决定打消民盟的个人味员制，盟员一概以小我名义插手，称呼由炎黄民主政团联盟改成“炎黄民主联盟”，也就是说要到1944年9月，“民盟”这个词才出世。