“但是实际事情中，如何辨别是很困难的一件事情，人的主观身分影响太大了！”刘少qi深知这内里的弯弯绕绕，说道。
“我的设法是，我们土改时各村庄都会建立穷户团和儿童团，前者卖力保护全村的治安，后者搞活动，鼓吹政策活泼氛围。那么在穷户团和儿童团建立后，稳定住村里环境，能够先给大师讲故事，一个是周扒皮似的地主（大师都晓得吧），一个是刘罗锅子如许的地主：固然家里有车有马，但舍不得吃舍不得穿，一块豆腐割两半吃两顿，撅着棉裤撅着棉袄腰里扎个绳索，一哈腰都露肉（裤子破了），攒两个钱就买点地，攒两个钱就买点地，熬成的地主。”
“不过他们有一个特性，第一必定不占支流，只要入村的干部一报酬私，多报酬公，包管投票的公允公道，应当会减少很多冤案。同时这些‘二流子’固然有各种不好，但也算炎黄百姓，分得应得的田产也无所谓，不过后代他们分地后，持续好吃懒做，坐吃山空，把牛、耕具、地步卖了后（厥后国度制止买卖地步），又成了无产阶层，这时对他们就应当秉公办理，赐与最低糊口保障就完了！”王凡说道。
每次看到这里，王凡都有一种感受，这些人真是当代糊口的太舒畅了，落拓地蛋疼。老是站在现在的品德制高点，去攻讦当时的行动。王凡就问一句，如果遵循这个定见，不能暴力的打土豪获得物质军饷，因为那是不人道没人权的，对吧？好，那么叨教，老mao活的下来吗，红党政权保存的下来吗？军队早闭幕了吧？那么天下会是谁的？估计必定不会是老mao的吧，因为他没有钱、没有人、没有枪，拿甚么打天下啊！
PS:有读者大大问天国比来的情节安排，是如许，因为本卷重点写扶植，以是战役环境下的多角度、多细节的糊口描述片段比较多，能够有些平平，不敷热血，请大大们多担待。天国计算了一下，约莫另有7、8章结束本卷，然后转入目标位面的小**^_^在此感激读者大大“颜墨痕”、“酷妖”别离投给天国一张月票，读者大大“caozhi23”、“东南吴楚人”、“香茗儿JIang”各自打赏天国100纵横币，感谢大师o(∩_∩)o哈哈~，最后感激读者大大“酷妖”的礼品，thank_you~~~
奉求各位砖家叫兽，阐发汗青实际一点。人都是无私的，第一名想到的都是本身先保存下来，然后再考虑其他。如果角sè互换，你成了红党的一把手，当时部下陈述说，“带领，我们没有钱和粮食了，如何办？”同时有人发起“能够打土豪分他们的产业！”。这位专家带领听后，一脸正sè的说“不可，我们不能用暴力处理地主题目！”那么叨教，然后呢？你如何办？放下枪支回家该干吗就干吗吗？再说，老mao军队的基层是甚么？说白了，就是泥腿子老噶，你跟他谈人生、谈抱负，底子无用，谁听你的！只能直接谈好处，跟我干，有饭吃，有地分，就这么简朴！
“就是一家农户，看到事情队把地主小孩衣服套到本身家，光着屁股的孩子身上时，立即说道‘从速给毛主xi鞠个躬去’。”
“让大师有个详细的印象，对号入坐，看看本身村庄里的地主是甚么样的，然后让把拘系的地主绑好了，让他们冲前坐着。前面摆上两只碗，一只前面放把小刀，代表砍头，如果一个村庄里80%以上的人都投了砍头票，那么这小我的民气也够呛了，就算不是周扒皮也差未几了（当然审案供词还是需求的）。如果低于80%，那么同一送往监狱服刑劳役（最起码活着，并且服刑一段时候后，便能够规复百姓身份，开释后一样能够享用廉租房和最低糊口保障），如果低于20%，那么这小我应当在本地很得民气，应当遵循中农政策对待，分得本身的需求糊口财产。我的设法大抵是如许，纯属纸上谈兵，但愿能够抛砖引玉，总当中间思惟就是地主间也有吵嘴，土改中能够辨别对待。”王凡解释道。