至于《封神演义》中会将鸿钧写成是三清的徒弟，实在要联络详细的汗青背景，这是作者为了表现明朝儒释道三教合一的思惟，封神以后，阐教的几个神仙进入佛教（佛教）也是这个启事，三教合一，不分相互。
而到了汉朝，三皇五帝就冒出来了，等时候来到了魏晋南北朝，那就更加了不得了，盘古等更早的神话人物就都呈现了，根基上中国人最熟谙的神话故事十之五六是呈现在魏晋南北朝期间。
以是说，中国的汗青是越今后走，前面的“汗青”就越长。
前面创作神仙人物的作者底子不成能去考虑前面同业的设法，当然也考虑不了，而这就形成了极大的混乱。
神权代表的就是实际天下的皇权，这是一种隐喻，在《封神榜》中，鸿钧在赐下封神榜的时候就说了，操行最好的成仙道，其次成神道，神道在仙道之下，《封神榜》崇仙抑神，实在就是暗讽统治政权。
而这里的“洪荒”是神话小说中的一种体系，是从鸿钧讲道、盘古开天，巫妖大战，女娲造人，三皇五帝等洪荒大战到封神之战，佛道之争等主题的以朝代更替映照贤人间的较量。
《封神榜》和《西纪行》这两本书籍来就是相互独立存在的，并且《西纪行》成书乃至要在《封神榜》之前，如果强行放在一起看，实在那美满是本身找罪受，它们本来就不是一个别系的。
这就像是一些读者在看金老爷子的武侠小说一样，固然在朝代上看起来是一脉相承的，但是此中有很多题目，很多人就搞不懂，实在如果明白了金老爷子的写书挨次就明白了。
实在不但仅是这本《封神榜》，别的一本神话小说《西纪行》的首要思惟也差未几是如此，两本书成书的时候和作者思惟都差未几，都是在讽刺朝廷统治。
截教的大多数弟子上了封神榜，封神，成为天庭的一员，向玉帝称臣，而阐教的十二金仙做了神仙，没有向玉帝称臣，这是将仙权和神权分开。
以是帮忙商朝的截教世人上了封神榜，成为神，被皇权制约，成了行尸走肉的存在，而帮忙周朝的阐教成了仙、佛，永享安闲。
想明白这些以后，对陈堪最大的一个警告就是到时候经历详细的位面面对这些神仙人物的时候要详细的去对待，千万不能被神仙的名号所利诱。
就像金老爷子的小说一样，本来遵循时候挨次，应当是盘古、三皇五帝再到夏商周三代，但是创作的时候却恰好相反，是先有三代，再有三皇五帝，最后盘古开天辟地。
在孙悟空在大闹天宫时，玉帝及众神的表示如此的脆弱无能，实在也是讽刺朝廷统治，小说在第一回中就点出了孙悟空的才气属于仙传，最后归佛，一样是三教合一，讽刺实际，崇仙抑神。
在春秋战国期间，孔子这些先贤只会去议论三代，也就是夏、商、西周三代，喜好说大禹、伊尹、商汤、周公等人如何如何，说这三代的贤人是如何的管理国度，来奉告统治者要如何善待公众管理国度，以是在春秋战国这段时候汗青最远就是到夏朝到大禹这里。
总之一系列的启事终究形成了中国神话体系中的不完整，乃至一些人物还是前后冲突，气力也是混乱非常。
洪荒，指浑沌无知的状况，特指太古期间，洪荒是指地球构成今后的初期状况，在古籍中的“洪荒”二字凡是借指泰初期间。