在后代有很多牛人是王阳明思惟的铁杆粉丝。
而他的成名之战，是安定了宁王朱宸濠的兵变（还记得星爷版《唐伯虎点秋香》吗？宁王就是内里阿谁一向想要发飙而不得的王爷），而这个事情就产生在正德年间，陈堪在上个位面曾经想要寻觅过王阳明，但是没有找到。
在汗青上，因为王阳明靠着一些民兵敏捷地安定了这场兵变，安定以后还呈现了一个荒诞的事情。
这是中国汗青上，不管是思惟还是军事都绕不畴昔的一小我。
到嘉靖即位的时候，王阳明的功劳才被承认，被封为“新建伯”，这但是王阳明生前就封给他的，在当代，公爵分为“公、侯、伯、子、男”五等，不要看“新建伯”只是第三等公爵，要晓得在当代想要要封公爵是很难的。
入仕以后，宦途并不畅达，二十八岁时触怒专政寺人刘瑾，杖四十，谪贬到贵州龙场，龙场在当时还是未野蛮的地区，王阳明没有泄气，按照民风野蛮教诲本地人，遭到公众恋慕。
在日本，王阳明心学的职位和感化，几近就相称于文艺答复之于中世纪，尼采哲学之于德国，日本水兵大将东乡平八郎随身带着一块印章，上面写着七个字――“平生昂首拜阳明”。
这让正德天子很不爽，这如何表现出他的武功呢，一开端是不接管宁王的投降，厥后还生出一个把宁王放归去再反叛，由本身亲手擒回的设法，同时也是以看不爽王阳明，没有给王阳明封功。
明宪宗成化八年（1472年），其母亲怀胎超越十个月，王阳明出世，取名“王守仁”。
王守仁，字伯安，别号“阳明”。浙江绍兴府余姚县（今宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号“阳明子”，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
厥后安定各地盗贼，用兵“诡异”、专断，得“狡猾专兵”之名；正德十四年，安定宁王朱宸濠兵变。
在中国几千年的汗青上，现在学界公认的独一一个达成“三不朽”就只要王阳明一小我罢了。
嘉靖元年，父亲归天，王阳明回籍守制，随后在绍兴建立阳明书院，传播“王学”。
最着名的两个就是毛爷爷和蒋委员长，毛爷爷的很多思惟和王阳明的思唯一脉相承，暮年毛爷爷没少研讨王阳明的思惟。
十五岁出游居庸关、山海关，已经有经略四方之志。
此次正德天子是御驾亲征，但是刚走到半路上，就发明王阳明这个“没眼界”的家伙，竟然三下五除二地将兵变给搞定了。
王阳明在任都察院左佥都御史的时候，于福建、江西的深山老林中平叛，一举荡平了危祸数十年的兵变，用兵如同鬼神普通。
（这也是汗青学者批评正德天子的一个火力集合点，这个故事有点庞大，不过很成心机，有兴趣的能够看看相干的册本。）
临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光亮，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿戴麻衣哭送王阳明。