只是陈堪没想到巫族竟然如此干脆，直接将人当作是牲口来圈养。
最大的特性就是坐在家里不出去，“宅”估计也就是从这个时候开端构成的，在人类的基因中，实在不该该存在宅这类属性的，因为宅的人，都死了，当然，懒除外。
这类事情看似“残暴”，却还没法让陈堪心中产生太大的波澜，陈堪在上一个西游位面所做的可比这个更加过分，陈堪以尘寰的亿万生灵为棋子，就像是在养蛊一样，为本身培养合适的兵士和部下，实在本质都是一样的。
耕莳植物和圈养牲口，这两件事情，有越来越多的证据表白，后者乃至要早于前者一步。
在当代，不管是鼎新、反动亦或者发明，都是靠着性命堆出来的，当代也是如此。
其实在晓得人族会修炼以后，陈堪就有想过恐怕那些人族的修士会成为巫妖的口粮。
之前之以是没有这个担忧，是因为人族的质量太差，巫妖底子就看不上，但是现在人族会修炼了，这个题目也就自但是然地处理了。
实在巫族也想，但是何如能够修炼的人族数量有限，就像日本顶级的神户牛，谁不想多养一些，何如养起来不轻易呢。
不过太上老君的门徒玄都法师就有些愤恚了，说到这位玄都法师，他身上也有一半人族的血脉，看到本身的族人被如此对待，那叫一个肝火中烧。
当然之以是能够有这些享用，就是为了让肉质更好一些罢了。
在实际天下的人类汗青上，农业反动的感化再如何去夸大也不为过，不管其对天然形成了甚么，起码鞭策了人类文明的大跨步进步，农业反动包含了两个窜改，一个是耕莳植物，另一个就是圈养牲口。
这在当时是不成设想的，要晓得当初美国，大部分的法律是，汽车的速率必须比马车慢，并且不能靠近马车……
在这里也一样，陈堪较着能够感受出来，这里的人族身上的法力不管是质还是量，都要赛过其别人族修士，因为巫族帮忙人族，经心极力地点窜功法，今后会如何，还难说呢。
陈堪比较惊奇的反而是别的一件事，那就是数百年时候，这才时本身看到第一个“养殖场”，这个速率有点慢呢，既然巫族能够想到这一点，陈堪还觉得应当到处都是呢。
这实在也就不难了解为安在实际天下很多人说硅谷会成为下一个“汽车之城”，因为无人驾驶汽车，在硅谷，是最遭到包涵的。
是的，人就是那么乖，既然其他都植物能够被圈养，那么为甚么人不可，人也是植物，即便是这些人是修士也摆脱不了这一点，因为他们的气力比起那些巫族来讲，有修为和没有修为，没啥本质的辨别，刚才陈堪所闻声的那一声惨叫，就如同杀猪之前收回的那种惨叫。
越是靠近于道，就越是“无情”。
现在能够在增加一个“证据”，以陈堪面前所见的景象，实在就是如此，不过圈养的牲口，有些特别――人，还是会修炼的人。
何况这类事情，也不见得是好事，在实际天下，有一句话――任何进步，都是用性命堆出来的。
人，就会那么乖的听话吗？
大巫，起码也是太乙中期的存在，乃至有大罗境地的存在，比如当初的夸父就是大罗初期的大巫。
比如当年的汽车，如果担忧产生交通变乱，汽车至今还是只能摆在尝试室当中，为何底特律会成为“汽车之城”，就是因为底特律是天下上第一个不设置限定汽车法律的都会，撞死人没事，当局帮你搞定。