且非论这两个在司马铃眼里都只能算叔叔的男人，正在停止那种无聊的男人间的公开较量。司马铃端着碗，看向灵巧坐在本身身边的小哑巴，暴露了一个她自认最有传染力的笑容：“对了，还不晓得你从那里来，叫甚么名字呢！我是司马铃，这个喜好龟毛和搞奇特研讨的叔叔叫魏野，你呢，总不能让我们一起上都叫你小哑巴吧？”
“师兄说那里话来？”魏野朝着左慈微微一点头，自青竹蒸屉上取了一个虾蓉汤包，用白瓷碟盛了递过来，“不得长生，养形尽寿，也不过享用天年。就算保养得宜，三元之寿也不过三甲子，岂比得上后天不老的真正神仙？”
世上不是没有“额有朝天骨，眼中透灵光”的位面之子，气运所钟，走在路上就能拣个小瓶子，街边摊上就淘换出甚么希世神器，一群大能哭着喊着跟在前面求拜师。但是如许的人物，纵观全部多元宇宙，也不过寥寥小猫两三只。如果再除以聪明生命总数，得出的数值，差未几就无穷靠近于零。
或许对于只想求取神通法门的星界冒险者而言，如许的暮气沉沉体制，和他们没甚么干系。但是在这类低端体制之下，门人与学徒都与长老导师间存在着极严峻的人身凭借干系。这对于星界冒险者而言，就是很难接管的事情了。高度生长的社会中的师生干系，与这类近似封建行会中的徒弟学徒干系，二者间的差别，的确就像是碳基生命与硅基生命那么大。
至于正阳子钟离权试吕洞宾，那就更是离谱，别的大仙家一试二试乃至七试，就算严格的。钟离权倒是分外埠豪放些，干脆试了吕洞宾几十次，方才肯将东华秘旨、六一飞升之术相传。
魏野微微点头，算是默许了左慈的说法。但是对左慈不嗅不尝，却能凭箸尖触感，辩白出汤包素材的本领，魏野也是佩服。这要论武道当中，只怕唯有那些号称天人合一的所谓大宗师，才有如此灵敏的感知才气。
至于那些言谈间不重视，忤犯了那些傍门中人和谈不上好人的巫师，成果被下咒变成植物的，石化成雕像的，乃至险险被抽魂做成魔头的，也都算不上鲜见。就算是那些看着略微普通一些的门派和法师构造，也没好到哪去。
他只是遥遥点了点司马铃：“铃铛，先盯着这孩子喝羹。他不知多久没有好好用饭了，肠胃但是受不起青精饭如许吃食。那汤包也是过分浓油重味，不成叫他多沾唇。柿饼上刮下的糖粉，我记得还备的有一盒，倒是能够冲了水，让这孩子多喝一些。”
……
有的散仙收徒，要弟子窜改飞鸟退役，更卑劣些的傍门中人，则是用兽皮裹了人身，变成猩猩、马熊之类。又有些感染了印度气势的苦修门派的所谓大成绩者，要门人讨饭苦修，当上十多年的乞丐，再四周找死刻苦，也都是常事。比拟较而言，那些在死宅邪术师部下打工的冒险者，冒着卷入各种暴走的邪术实验的苦处，倒还略藐小一些。
何况做左慈的门徒，和做左慈的师弟，不过一字之差，这报酬可就差了六合云泥之别。当师弟，还是是平辈论交，当门徒……
这一回合的比较，却让左慈略微胜出一筹。
天不幸见，不是魏野藐视本身，但是就自家这惫懒脾气，只怕做门徒也只能朝着二师兄看齐了吧？